
寻道有声 南怀瑾 二十一世纪初的前言后语
这一次的课题,是讲国学与中国文化的关系。三四个钟头讲不完的,只好尽量的简单扼要。
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老子提出“福为不争”的智慧,强调人若能摒弃私心争斗、不攀比,便能与世无争。私心是争斗的根源,而圣人揭示“不争私心无争”的本质在于契合道体。道体本身如如不动,但其外在显现为阴阳相生相合,表现为世间分合生灭的规律。觉悟者能洞察道体不变的本质,而常人往往执着于表象的竞争与变动。
道体虽不动,却能随缘起用,称为“随缘不变真心”。若心念不定,则易随境转,背离清净本然自显的状态。修行并非虚假造作,而是舍去分别执着舍妄,回归真如自性显现。真如即未动时的本来面目,其本质超越动静,只需放下妄念,念念自然契合道体。由此,无争当下净的清净境界,便是不假修行的本然显现。



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