四川清音《青杠叶》赵静

中国民族戏曲音乐的历史源远流长，其所承载的中华传统文化滋养了亿万华夏子孙。欣赏富有代表性的戏曲作品，挖掘文化内涵，从而对民族戏曲音乐的历史发展、风格嬗变有所了解。

金万昌（1870—1944），早年拜师张德海学唱八角鼓，后从韩万祥学唱大鼓，并向文玉森学唱清口大鼓。他和鼓王刘宝全，弦师韩永禄、韩永先、苏启元等共同致力于对梅花大鼓创造性的改革，创立南板梅花大鼓，丰富了梅花大鼓的曲目和音乐伴奏，规范了梅花大鼓的演唱表演模式。金万昌先生在唱腔方面把北板大鼓的平铺直叙改为抑扬顿挫；将北板大鼓的快节奏改为先慢板（即一板三眼）逐渐转为快三眼，再转到二六板（即专业术语“野鸡溜子”），然后转快板、上板，最后收慢仍然转入三眼一板收尾，形成了现在通行的梅花大鼓格式。与他们同时代的著名单弦艺人德寿山，不仅能演唱北板大鼓，还对王文瑞创作的《红楼梦》题材的作品加工润色，慨赠与金万昌，流传至今。

讲述了周青天父母在寺庙中误捡官银被抓，周青天秉公执法为其翻案的故事

杨声器是YOUNG剧场旗下的泛文艺播客，我们邀请专业嘉宾碰撞思想、交融观点，我们聆听新青年艺术家分享灵感、漫谈创作，我们也畅聊剧场最新作品的台前幕后，分享戏剧打工人的日常碎片。我们期待建立剧场与观众的开放交流平台，拓展剧场的边界和魅力。 每期播客的文稿索引及衍生信息，都将同步更新在微信公众号：YOUNG剧场。

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“青杨，白杨，花椒，茴香。” “月光堂堂，照见汪洋。汪洋水漫过菱塘，风吹莲子香。” 这充满温情的民间童谣，在一代又一代中国孩童口中流传。 《苔》的演唱者梁俊收集整理了这些口口相传的民间童谣， 甄选其中60首，谱上曲，唱给儿子和女儿听，也把这些 旋律与诗性献给每个成长中的孩子和爱童谣的家庭。

《戏曲文化》课程由京麓书院国学讲师张旭瀛老师主讲，课程全长107分钟，共分5讲。戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源历史悠久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。各个剧种的剧中人物大部分由生、旦、净、丑等不同脸变化的角色行当充任……

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《为徐敬业讨武曌檄》被称为古今第一骂文，这篇檄文立论严正，先声夺人。将武则天置于被告席上，列数其罪。借此宣告天下，共同起兵，起到了很大的宣传鼓动作用。 据《新唐书》所载，武则天初观此文时，还嬉笑自若，当读到“一抔之土未干，六尺之孤何托”句时，惊问是谁写的，叹道：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！”可见这篇檄文煽动力之强了。

这是一本日记体裁的书。 记载了1927年五月至1928年一月上旬，作者作为“西北科学考察团”中方团长，到西北考察途中的情况。 他不仅把一路见闻记得要言不烦，而且对当年中国的一些大事件，如：蒋、冯、阎之战；勒科克劫掠新疆文物；张作霖遇害皇姑屯；马仲英袭扰新疆；苏联和日本势力对新疆的渗透；以及主政新疆多年的杨增新的人格、政绩和遇刺经过，都有记载和分析。