13秘密的奇迹

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朗读经典-博尔赫斯
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在我看来,他和中国的鲁迅是我们文学里思维清晰和思维敏捷的象征,前者犹如山脉隆出地表,后者则像是黑暗陷入了进去,这两个人都指出了思维的一目了然,同时也展示了思维存在的两个不同方式。一个是文学里令人战栗的白昼,另一个是文学里使人不安的夜晚;前者是战士,后者是梦想家。" —— 余华
朗读经典-安徒生
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斯•克里斯蒂安•安徒生,1805年4月2日出生于丹麦欧登塞。父亲是一位补鞋匠,在安徒生11岁的时候去世。由于家境贫寒,安徒生没上过几天学,为了追求艺术,14岁时安徒生去了哥本哈根,希望在剧院谋得一份差事。后来历经无数挫折与艰辛,安徒生终于获得资助,重新返回学校,继续接受教育。安徒生的文学之路开始于1829年他创作的滑稽剧《从霍姆运河到阿玛岛东的徒步之旅》,后又陆续创作了话剧、诗歌和游记。1835年,安徒生的第一部小说《即兴诗人》大获成功。同年,他从自己的第一卷童话故事(即后来的《安徒生童话》)中发现了自己真正擅长的领域——起初他自己以及评论界都未真正认识到这一点。评论家对安徒生创作的童话充满不屑,认为他创作的童话故事的道德教育性不够清晰,语言也偏重口语。但孩子们只听一遍就喜欢上了它。 日复一日,年复一年,安徒生的童话故事逐渐有了固定的读者群体。除了童话,安徒生还创作了小说《奥•特》和《不过是个提琴手》,话剧《穆拉托人》,游记《一位诗人的集市》《在瑞典》《在西班牙》,以及诗集《亚哈随鲁》。这些作品的问世,使安徒生很快声名鹊起,闻名于丹麦国内外,受到了民众的热烈欢迎。1875年,安徒生体面而荣耀地离开了人世。 在生活方面,安徒生虚荣而多情。他的一生受困于虚荣与空虚,这远甚于生活中遇到的苦难。他曾看不起让自己家喻户晓的童话故事。但经过短暂的不适应,他终于大获成功。 奇怪的是,尽管安徒生自己并不喜欢孩子,但他却能够轻而易举地逗乐孩子。也正因为安徒生的这一才华,他的朋友才会建议他写一些逗孩子开心的书。他创作的童话故事很多都是民俗故事,离奇古怪,语言幽默生动,终让他在读者中赢得一席之地。 查尔斯•艾略特
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钱币上的中国史:器物、制度、思想视角的解读
钱币上的中国史:器物、制度、思想视角的解读
滚滚长江东逝水,浪花淘尽多少“钱币”。 哪枚钱币承担了秦统一六国的使命?哪枚钱币斩断了王莽的改革事业?哪枚钱币是为了平定安史之乱而被铸造出来的?哪枚钱币预言了明王朝的失败?哪枚钱币见证了一个被尘封近千年的王朝?…… 本书作者以钱币学家和史学家的眼光,挑选各个时期有代表性的100枚钱币,从器物、制度、思想三大视角,梳理中华文明发展脉络,另类解读中国历史与文化。一部钱币史,可以说是一部朝代更替史、一部古代的政治史、一部另类的经济史。 本书分为上中下三卷,按照时间顺序,从最早的货币海贝(贝币)开始,按照先秦、两汉、魏晋南北朝、唐、五代的顺序,一直讲到最早的人民币。 上卷包括了从先秦到唐和五代期间的钱币,讲述了钱币的面世、流通、统一,以及钱币所见证的中外文化交流。在上卷中,你会读到,“朋”曾经是古代最早的货币单位之一;贝币不只是海贝,还有铜贝;布币、刀币都属于最早的四大货币体系;秦半两结束了春秋战国时期各国货币形状各异、重量悬殊的混乱局面;哪枚钱币曾经预言了东汉行将崩溃;三国时期又上演过什么样的钱币版“三国演义”。 中卷主要讲诉了宋朝到明朝时期的货币,包括在此期间的辽、西夏、金、元等多个朝代。在本卷中,你会读到宋朝独创的御书钱,反映了北宋近两百年历史中倡导文治的国策基调;内忧外患的有宋一代,“钱荒”导致了交子的出现,而绍兴通宝曾一度承担过中兴的重任;契丹(辽)、党项(西夏)、女真(金)等部族,则在和宋朝的通商中逐渐改变了以货易货的习惯,铸造了各种通宝和元宝;元朝改变了铜钱为主的货币制度,转向白银与纸币;而明朝却放弃贵金属货币,落后的币制阻碍了整个社会的转型,也削弱了国家调控经济的能力,明朝在世界上的慢人一步,在一开始就已初见端倪。 下卷从清、民国至今。“天命通宝”与“天聪汗钱”,像宣言书一样宣告了清朝的崛起,吴三桂铸造的铜钱见证了他的政治投机,却终不免失败结局;“十全真人”乾隆的“乾隆宝藏”,是多民族文化互融的一次积极尝试,准噶尔普尔钱、新疆红钱记载了那个时期西北历史的风云变幻;“汉”字银币和“金圆券”,前者见证了四川保路运动引发的辛亥革命,后者则是国民党政府混乱和腐败制度的象征;而人民币,则是“人民的货币”。 除了那些流通的钱币,下卷还讲了“状元及第”等民俗钱,以方寸之地,集诗书画于一体,是我们古代璀璨文化的一种象征。 透过这一枚枚小小的钱币,我们可以重温历史,了解时代的变迁与古代人的日常,看见朝代更迭的兴衰本质、戍边将士的家国情怀、民间传说背后的有趣故事,看见它所折射出的历朝历代的制度建设和思想文化。
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