01心狠手辣的解放者莫雷尔

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朗读经典-博尔赫斯
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在我看来,他和中国的鲁迅是我们文学里思维清晰和思维敏捷的象征,前者犹如山脉隆出地表,后者则像是黑暗陷入了进去,这两个人都指出了思维的一目了然,同时也展示了思维存在的两个不同方式。一个是文学里令人战栗的白昼,另一个是文学里使人不安的夜晚;前者是战士,后者是梦想家。" —— 余华
朗读经典-安徒生
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斯•克里斯蒂安•安徒生,1805年4月2日出生于丹麦欧登塞。父亲是一位补鞋匠,在安徒生11岁的时候去世。由于家境贫寒,安徒生没上过几天学,为了追求艺术,14岁时安徒生去了哥本哈根,希望在剧院谋得一份差事。后来历经无数挫折与艰辛,安徒生终于获得资助,重新返回学校,继续接受教育。安徒生的文学之路开始于1829年他创作的滑稽剧《从霍姆运河到阿玛岛东的徒步之旅》,后又陆续创作了话剧、诗歌和游记。1835年,安徒生的第一部小说《即兴诗人》大获成功。同年,他从自己的第一卷童话故事(即后来的《安徒生童话》)中发现了自己真正擅长的领域——起初他自己以及评论界都未真正认识到这一点。评论家对安徒生创作的童话充满不屑,认为他创作的童话故事的道德教育性不够清晰,语言也偏重口语。但孩子们只听一遍就喜欢上了它。 日复一日,年复一年,安徒生的童话故事逐渐有了固定的读者群体。除了童话,安徒生还创作了小说《奥•特》和《不过是个提琴手》,话剧《穆拉托人》,游记《一位诗人的集市》《在瑞典》《在西班牙》,以及诗集《亚哈随鲁》。这些作品的问世,使安徒生很快声名鹊起,闻名于丹麦国内外,受到了民众的热烈欢迎。1875年,安徒生体面而荣耀地离开了人世。 在生活方面,安徒生虚荣而多情。他的一生受困于虚荣与空虚,这远甚于生活中遇到的苦难。他曾看不起让自己家喻户晓的童话故事。但经过短暂的不适应,他终于大获成功。 奇怪的是,尽管安徒生自己并不喜欢孩子,但他却能够轻而易举地逗乐孩子。也正因为安徒生的这一才华,他的朋友才会建议他写一些逗孩子开心的书。他创作的童话故事很多都是民俗故事,离奇古怪,语言幽默生动,终让他在读者中赢得一席之地。 查尔斯•艾略特
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公版书【呼兰河传】国民灵魂改造的挽歌
公版书【呼兰河传】国民灵魂改造的挽歌
萧红:一个漂泊的灵魂 《呼兰河传》是萧红的巅峰之作,被视为二十世纪最伟大的中文长篇小说之一。 ◆矛盾(作家)说,“萧红写《呼兰河传》的时候,心境是寂寞的。” ◆胡风(诗人):她写的都是生活,她的人物是从生活里提炼出来的,活的。不管是悲是喜都能使我们产生共鸣,好像我们都很熟悉似的。……她是凭个人的天才和感觉在创作。 ◆顾彬(德国汉学家)说,“让人称奇和赞叹的是,一位英年早逝的女作家在战争和艰难的个人生活环境下竟能有这样的成就。她的名声姗姗来迟。她在中国文学史上所占据的巨大分量只是在现在才清楚地显露出来……” ◆梁文道(作家),“《呼兰河传》在当时是非常的先锋,非常的前卫,是划时代的。 萧红以自己童年生活为线索,通过“我” —— 一个单纯幼稚的小姑娘的眼睛,为读者摄下了一幕幕人间景象。孩童眼中的世界,毫不雕饰,自然纯朴,却更能直入人心、发人深省。 萧红一直强调——我家是荒凉的。她生在一个地主家庭,身边的人热热闹闹地生活着,怎么会荒凉呢?看完整部《呼兰河传》就会明白,荒凉的不是物质上的贫穷,而是精神上的愚昧、无知和封闭固执。 也许你要说《呼兰河传》没有一个人物是积极性的。都是些甘愿做传统思想的奴隶而又自怨自艾的可怜虫,而作者对于他们的态度也不是单纯的。她不留情地鞭答他们,可是她又同情他们。 有讽刺,也有幽默,开始读时有轻松之感,然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来。 “满天星光,满屋月亮,人生何似,为什么这么悲凉。” 《呼兰河传》让我们感受到了 1.愚昧对人性的摧残 2.人在生死上的无力 3.最冷漠的莫过于从别人的悲惨中寻求原始的快感
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