围魏救赵三魏庞涓伐韩

《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，是中国古代先秦时期著名的黄老道家典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。最早明确收录此书的是《隋书·经籍志》，题为“周文王师姜望撰”。姜望即姜太公吕望。但是自宋代以来，就不断有人对此提出质疑。从此书的内容，文风及近年出土文物资料等分析，可大致断定《六韬》是战国时期黄老道家典籍。全书有六卷，共六十篇。《六韬》的内容十分广泛，对有关战争和各方面问题，几乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的战略论和战术论。 《六韬》是一部集先秦黄老道家军事思想之大成的著作，《六韬》的基本理论和范畴，多来自道家，主张柔弱胜刚强、韬晦不露和安静玄默等，同时又引用“黄帝”之书[3]，通过周文王、武王与吕望对话的形式，论述治国、治军和指导战争的理论、原则，[4]对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。司马迁《史记·齐太公世家》称：“后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。”北宋神宗元丰年间，《六韬》被列为《武经七书》之一，为武学必读之书。《六韬》在16世纪传入日本，18世纪传入欧洲，现今已翻译成日、法、朝、越、英、俄等多种文字。详情微信：15509351916

读者，这是一部诚心之作。我开宗明义的告诉你，此书只为家庭和个人目的而写，即无求于你，也不考虑自我的荣耀，只为方便我的亲朋好友在失去我的时候，重视我待人接物的方式和某一些性格特点，并且更全面更生动的加深对我的了解。如果想博取众人的好感，我得乔装打扮，刻意的表现自己。但是，我希望大家看见我简单、自然、普通、不矫揉造作的处世方式：因为我描画的是我自己。只要舆论许可，我会在书中如实报告我的缺点，如同我自然的处世态度一样。如果大自然的基本规律稍稍放任一下，让我成为据说至今依然生存的人们中的一员，我保证很乐意在书里全面的赤裸的剖析自己。因此说，读者，我本人是这本书的原材料：你把时间花费在一个如此浅薄如此没有意义的人身上，实在是不智之举。因此，说一声，再见吧————德·蒙田

一个有趣的人，画了非常有趣的画，这个世界也因此有趣了起来。大曾的画，寥寥几笔，把传统笔墨与现代元素巧妙地结合在一起，呈现一个意趣盎然的画面。画的内容包括：赏花、饮酒等的闲情，调侃、自嘲等的自我观照，日常生活中的小细节，等等。每幅画辅以一首风趣幽默的小诗。

《青塞》是作家彦文轩创作的一部散文集。作者游历祖国大好山河，归乡之后又由衷地赞叹北国的秀丽风景，抒发了对家乡的热爱和眷恋。其中部分精彩的美文选篇邀请吉林省著名朗诵艺术家彤卉和著名广播人诗展倾情录制了有声作品，美文和美声相应相合、文学家和艺术家亦咏亦叹，为广大读者奉献了精美的有声读物。《青塞》美声美文有声读物成功入选吉林省全民阅读活动民生读本，为广大青少年奉献了一部形式新颖、内容优美的阅读作品。

《贞观政要》是由唐代史学家吴兢撰写的一部分史书，其内容以记言为主，按照为君之道、任贤纳谏、君臣鉴戒、教戒太子、道德伦理、正身修德、崇尚儒术、固本宽刑、征伐安边、善始慎终等专题形式进行分门别类的排列。

在自己的世界，坐着看书，静着发呆。 写写字，看看星空，听听晚风。 世界诱惑太多，留一个安静的角落给自己。

《道德经》导读语音版。 天使专心研读道德经二十余年。写有老子哲学原理与应用，对道德经反复进行翻译注解数十遍，形成了一整套系统完整的逻辑思想体系。导读用词通俗易懂，概念清晰，逻辑缜密，完整，一听即明，一目了然，必将有助于您对老子文字的理解。对于将大道原理与方法轻松运用于生活现实，更会有积极的启发作用。微　信：qq75758529　注明大道原理

《道德经》，春秋时期老子所著的哲学作品，分为81章。现代《道德经》通行本，是以王弼所注，字数为5162字。 译者简介：任继愈（1916年4月15日—2009年7月11日 ），男，汉族，字又之，山东平原人，哲学家、宗教学家、历史学家，国际欧亚科学院院士，生前是国家图书馆馆长、名誉馆长。任继愈致力于马克思主义宗教学研究、中国哲学、宗教学和传统文化研究。 读者注：本音频译文部分文档，来源于：任继愈先生的《老子今译》（1956年版）及《老子绎读》（2006年版），由读者择优选取。（章节名称：如道可道章第一，借鉴于《吕祖秘注道德经心传》）

1925年，梁启超受聘清华学校（1928年更名为清华大学），担任国学研究院导师。翌年，梁启超为清华学校教职员书法研究会作了一次演讲，他说：“美术，世界所公认的为图画、雕刻、建筑三种。中国于这三种之外，还有一种，就是写字。”这里说的“美术”是舶来的新名词，指造型艺术。“写字”，即我们今天所说的书法。

《资治通鉴》是一部编年体的通史，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年，叙述了各族人民的生活与斗争。