秦兴师临周而求九鼎篇二

《老老桓言》由清代曹庭栋所著，是一部老年养生学专著。曹庭栋生于康熙三十八年（1699），卒于乾隆五十年（1785），字楷人，号六圃，浙江嘉善魏塘镇人。他一生淡泊名利，以读书为乐，在当地享有孝名。他曾为了给母亲祝寿，在自家花园挖土为池，累士为山以奉母，名之曰慈山，自号慈山居士。他晚年为读书写作，不下楼者三十年，所坐木榻穿而复补。一生著述颇丰，主要有《宋百家诗存》《产鹤亭诗集》《易准》《昏礼通考》《孝经通释》《逸语》《琴学》。曹庭栋自幼身体羸弱多病，对养生之学颇为留意。七十岁时由于“薄病缠身”，参考《周易》《唐会要》《本草纲目》《伤寒方》《欧阳文忠公集》等三百零七种古书，并结合自己的养生经验写成《老老桓言》。《老老桓言》一书传承了《黄帝内经》的养生理论，广泛收集历代养生学著作的精华之处，但是并不盲从这些观点，而是亲身实践，形成自己独特鲜明的养生观点。本书紧紧围绕老年人长寿养生这一主题，不务空言，不近丹药，不求仙方，而是从日常生活的方方面面入手，慎起居、节饮食，切切于日用琐碎，浅近易行，告诉人们衣食住行皆可养生，行走坐卧均有学问。 如有侵权请联系本作者进行删除！！

《论衡》是东汉著名的无神论作品。“衡”本指天平，《论衡》就是衡量当时言论价值的天平。《论衡》的作者王充（27-约100），字仲任，会稽上虞（今属浙江）人。《论衡》带有古代朴素唯物主义的思想，批判了仙术、占卜等迷信思想和行为，采用自然主义和经验观察的世界观，是中国无神论史上的一座丰碑。 如有侵权请联系本作者进行删除！！！

庄子名为庄周，出生年不详，宋国蒙人，曾经担任过蒙地漆园吏，生活在战车时代前期。其实《庄子》最早被记录在《汉书*艺文志》中。庄子的思想观点秉承老子而有所发展和变异，但在核心思想上，对“道”的认识是一致的。两者所谓的“道”可归结为两点：一是指宇宙的本源，二是指自然客观规律。庄子的哲学思想以“无为而治”的特性，由自然层面扩大到社会层面，使其思想部分呈现出消极和片面的倾向。 如有侵权请联系本作者进行删除！！