
【南怀瑾】论语别裁(全)
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天地万物与个人的存在都体现了无所不在、无所不行、无所不用的大道。既然如此,何必叹息天地的恢弘与个人的渺小呢?了解这样与天地并生与万物为一的道理,就能明白主体与客体能够统一,并且认知中包含了二。人顺着统一的思路走,越走越向着浑然一体而行进。谁能不是一?谁能没有多?多就是一,一就是多。八德指代了左右、轮理、中异等分野领域。圣人们对三维空间以内的事情进行论说,并做认知判断而非价值判断。俗人们则相反,在陆合之外瞎说,在陆合之内只手画脚却缺乏真相和奥妙的理解。圣人对春秋经师们进行议论时避免制造矛盾纠纷,因为天下已经够混乱了,不值得为历史争个头破血流。


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