425孩子不爱学习,可以在房间放这几物

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国学文化大叔

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菜根谭:智慧解读
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公众号:周易面相大叔 --- 《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。 其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁。 欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。 一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。 忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。 为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体。 能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。 纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉,以养吾圆机。 昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。 无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。 士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。
《鬼谷子》:原文精讲
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《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成的,这部两千多年前的谋略学巨著,是中国传统文化中的奇葩,历来被人们称为“智慧之禁果,旷世之奇书”。其思想内容十分丰富,涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科,是一部可以被广泛解读的著作。 它一直为中国乃至世界军事家、政治家和外交家所研究,现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式,被广泛运用于内政,外交、战争、经贸及公关等领域,其思想深深影响今人,享誉海内外。 如果说,儒家解决的是人与人的关系,道家解决的是人与规律的关系, 那么,鬼谷子的纵横之术就是让你建功立业、真正充满权谋策略的智慧。 您所听到的《鬼谷子:原文精讲》这个节目的课程,我尽力争取去繁化简,用通俗易懂的语言, 为你提炼拿来就用的鬼谷子智慧, 给你一套运筹帷幄的计谋宝典、决胜千里的实用指南。
鬼谷子传奇
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他通天彻地,智慧卓绝,人不能及。一曰数学,日星象纬,在其掌中,占往察来,言无不验;二曰兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神不测;三曰言学,广记多闻,明理审势,出辞吐辩,万口莫当;四曰出世,修真养性,祛病延年,服食导引,平地飞升。 二千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖, 道教尊其为王禅老祖。
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# 房间放

# 和谐安详的环境

# 孩子不爱学习

# 文化

据相关数据统计,搬进新家后,如果房间床位和书桌位没有摆放好,约60%的孩子会出现学习成绩下降的情况。此外,大约30%的孩子即使报补习班或请家教也无法提升成绩。另外28%的孩子在搬入新家后容易生病或睡眠质量不好,这也与房间布局有关。为了解决这个问题,可以在房间放置一些盆栽来营造和谐安详的环境,并且在书桌上放置一个砚台以及几个陶瓷杯子来提升心境和情操。

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心 稻盛和夫一生的嘱托
心 稻盛和夫一生的嘱托
稻盛和夫不是生来就是经营之圣,他的人生是从日本乡下一个被炸毁了的小作坊之家开始的。父母有七个孩子,他作为老二,从小调皮。在二位叔父、一位叔母感染肺结核相继去世后,他也染上了这种不治之症,可照顾家人的父亲和哥哥却没有染病的事实,让濒死挣扎的他感到苦闷,第一次开始追问倒霉的为什么总是我。   在破产企业走投无路之境开始专心致志地工作,实现划时代新材料的发明,人生开始划下分割线。他又开始追问为什么上天眷顾的会是我。   当他创办的街道小厂走向壮大的时候,他开始追问作为一个经营门外汉创办企业的目的究竟是什么。当他创办第二家世界500强企业的时候,他问自己为什么还要创办一家大家看起来难以成功的新企业。当他去拯救日本航空的时候,他又在追问为什么自己作为一个外行要冒险进入完全陌生的领域,去拯救一家与自己毫不相干的企业。   就是这些不断追问、思考和不亚于任何人的努力行动,成就了稻盛和夫波澜壮阔的一生,也构成了他一心想要写下的这本书的核心内容。他由此向世人发出郑重的嘱托:只要凭着利他之心、感谢之心、谦虚之心、知足之心、强韧之心,坚持贯彻正道,时刻培养美好心根,积极实践,没有人不可以获得自己想要的幸福。   就是这些看上去没有什么了不起的方法,蕴藏着人生转机的力量。如果不想错过一生幸福,就好好反复阅读本书,让自己在心灵深处汲取稻盛和夫的成功力量,去积极探索让自己幸福的人生吧。
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妙解《中庸》
妙解《中庸》
中庸简介 一、背景与作者 《中庸》是中国古代儒家经典之一,原属《礼记》第三十一篇,约成书于战国末期至西汉之间。其确切作者尚无定论,但一说是由孔子嫡孙孔伋(子思)所作。该书在宋代被从《礼记》中抽出,与《大学》、《论语》、《孟子》合称为“四书”,成为宋元以后学校官定的教科书和科举考试的必读书。 二、主要内容 《中庸》全书共33章,3568字,内容主要论述人生修养境界和道德行为标准。书中肯定“中庸”是道德行为的最高标准,认为“至诚”则达到人生的最高境界。同时,提出了“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法。 三、核心概念 中庸:指在各种情况下坚持适度、恰当、稳定的态度和行为准则。它强调“中”即恰当、合适、平衡,以及“庸”即恒常、持之以恒。 至诚:被认为是达到人生最高境界的关键,强调真诚、诚实的品质对于个人修养的重要性。 四、影响与意义 《中庸》提出的“中庸之道”和“至诚”等概念,对中国古代教育和社会产生了极大的影响。它强调的适度、恰当、稳定的态度和行为准则,以及真诚、诚实的品质,对于现代人的生活和工作同样具有重要的启示意义。 五、注本与解读 《中庸》的主要注本有程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》等。这些注本从不同角度对《中庸》进行了深入的解读和阐述,有助于读者更好地理解和把握书中的思想和精神。
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妙解《传习录》阳明心学
妙解《传习录》阳明心学
## 《传习录》简介 ### 概述 《传习录》是明代哲学家王阳明的语录和论学书信集,由其门人和弟子编撰而成。这部作品集中体现了王阳明的心学思想,是研究王阳明及其哲学思想不可或缺的重要文献。王阳明以其独特的“知行合一”和“致良知”的理念,对后世产生了深远的影响。 ### 作者介绍 王阳明(1472—1529),名守仁,字伯安,号阳明,浙江余姚人。他是明代著名的思想家、教育家、文学家、哲学家和军事家,被誉为陆王心学的集大成者。王阳明不仅精通儒、释、道三家之学,而且在军事上也颇有建树,对中国传统文化产生了巨大影响。 ### 内容分析 《传习录》分为上、中、下三卷,上卷收录了王阳明的讲学语录,涉及“格物论”、“心即理”等主题;中卷主要包括王阳明写给时人及门人的书信,特别是《答顾东桥书》和《训蒙大意示教读(刘伯颂等)》,强调了“知行合一”和“致良知”的理论;下卷则主要讨论“良知”与“致良知”。 ### 影响与评价 《传习录》不仅是研究王阳明思想的宝贵资料,也是儒家哲学的重要著作。它不仅影响了中国的思想界,也在日本、韩国乃至全球范围内产生了重要影响。王阳明的思想被认为是超越时代的,即使在现代社会仍然具有启发性和指导意义。 ### 结语 综上所述,《传习录》不仅是王阳明哲学思想的集中展现,也是中国古代哲学发展的里程碑。它所蕴含的深邃思想和教育理念,至今仍为人们所研究和借鉴。通过对《传习录》的学习,我们可以更好地理解和领悟王阳明关于人性、道德和实践的核心思想。
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