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宋末元初周密创作的杂史 《武林旧事》是宋末元初周密创作的杂史。该作品成书于元至元二十七年(公元1290年)以前，为追忆南宋都城临安城市风貌的著作，全书共十卷。 作者按照“词贵乎纪实”的精神，根据目睹耳闻和故书杂记，详述朝廷典礼、山川风俗、市肆经纪、四时节物、教坊乐部等情况，为了解南宋城市经济文化和市民生活，以及都城面貌、宫廷礼仪，提供较丰富的史料。 周密(公元1232年～公元1298年)，字公谨，号草窗先生，又号四水潜夫、弁阳老人。祖籍齐州历城(今山东济南)，曾祖随宋室南渡，始居湖州(今浙江吴兴)。周密历任临安府、两浙转运司幕职，义乌县知县。宋亡不仕，寓杭州。抱遗民之痛，致力故国文献，遂辑录家乘旧闻，著有《齐东野语》、《武林旧事》等书。武林即临安(今浙江杭州)。其词远祖清真，近法姜夔，风格清雅秀润，与吴文英并称“二窗”，词集名《频洲渔笛谱》、《草窗词》。

讲述一些有趣的宋代史

中国国学古文化汉字的故事解读

竹书纪年是一本古代编年体史书，内容主要以夏、商、西周、春秋时晋国和战国时魏国史事，因原本写于竹简而得名。

《〈资治通鉴〉与管理智慧》这本书是李志远先生的读史札记，结合自己20余年的职场管理经验，将《资治通鉴》中与经验管理有关的故事，按着不同思维模式进行了分类整合，使之变成了一部涵盖内容极其广泛而且充满哲思和趣味的管理智慧工具书。

旨在帮助学习者掌握学习和研究历史的基本理论和方法，主要由历史学的本体论、方法论和认识论三个部分构成。本课程坚持以唯物史观为指导，在阐述唯物史观基本理论和与之相应的史学本体论和方法论方面，着重阐明唯物史观是"关于现实的人及其历史发展的科学"，是"从劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥"的学说，它的核心是劳动发展史、生产能力发展史，它揭示的历史发展规律是人们生产和交换能力的发展推动人们的社会交往方式和思想观念从低级向高级发展的规律;在此基础上，尽力吸取当代西方人文社会学科、特别是科学哲学的一切最新的积极成果，以丰富和发展唯物史观。

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透过二里头遗址、殷墟、周原遗址去看历史的真实。 通过《史记》《甲骨卜辞合集》《易经》去看真实的历史。

欢迎关注本人微信公众号：顺子评书论古今 lys486lrz 道德三皇五帝，功名夏后商周；英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！青史几行名姓，北邙无数荒丘；前人田地后人收，说甚龙争虎斗。春秋是中国历史上的一段大分裂时期。这段历史，很不好讲，归根结底一个字“乱”.國家眾多，事件繁索，关系错綜，魚龍混雜，時間重疊，你方唱罷我登場，著名历史学家刘永顺以刘宝瑞单口相声的方式讲述春秋霸主，名臣良相，社会风气，幽默风趣、乐学历史，嬉笑怒骂，纵论古今，相信广大听众会百听不厌。

《渔樵问对》通过渔樵之间对话的方式来探讨万事万物不变的自然规律。作者是邵雍。主要论述天地万物，阴阳化育和生命道德的奥妙和哲理。通过樵子问、渔父答的方式，将天地、万物、人事、社会归之于易理，并加以诠释。目的是让樵者，也是就看到这个内容的有缘人，明白“天地之道备于人，万物之道备于身，众妙之道备于神，天下之能事毕矣”的道理。《渔樵问对》中的主角是渔父，所有的玄理都出自渔父之口，也是邵雍作者本人的化身。