03-09-1806 论语集注卷九微子第十八之六:长沮

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四书章句集注(宋·朱熹)
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朱熹毕生钻研所成,不可不读的经典。
白香詞譜[清·舒夢蘭]
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《白香詞譜》是清朝嘉慶年間靖安人舒夢蘭編選唐朝到清朝的詞作品集。所選詞大都是較為通用的,小令、中調、長調均有。為便於初學者,每調還詳細列注平仄韻讀,成為真正的詞譜。 《白香詞譜》同時又是一本簡明詞選。所選的詞都是比較 著名的或者藝術性較高的,好些是歷久傳誦不衰的名作。 它兼收並蓄,不主一家,既收婉約,也收豪放,是一本不可多得的好選本,也是一本較佳的詞學入門讀物。 每週更一期,歡迎大家一起交流討論學習。
黄帝内经·素问 | 詩情劍氣
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《素问》作为《黄帝内经》的重要组成部分,所讨论的内容,除包括哲学和其他自然科学的知识外,其医学内容主要有:人体解剖、藏象、病因病机、诊法、病证、养生、治则、运气、医学心理、时间医学、地理医学、气象医学,以及临床各科的部分内容。
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# 隐士长沮耕者

# 隐士桀溺避世

# 子路执车舆应答

# 天下混乱如流水

# 拒与鸟兽同群

# 治世需道天下无道

本章记述孔子周游列国时,与隐士长沮、桀溺相遇的对话场景。长沮耕者见孔子一行路过,以“执舆者”指代孔子,暗讽其周游传道的行为。子路代孔子应答后,长讥讽天下混乱如流水,无人可逆势而为,并质疑孔子为何不从避世隐者之道。
子路转而询问桀溺,桀溺同样避世自居,称天下滔滔皆乱,劝子路追随隐者而非孔子。孔子听闻后慨然回应,强调人不可与鸟兽同群,若天下有道则无需变革,但当下天下无道,故需以道义匡正,不可逃避责任。
程子与张子进一步阐释:圣人并非强求治世,而是心怀仁德,不忍弃天下于无道。程子指出孔子对乱世的无望却未失信念;张子则强调圣人以仁为本,不因世道艰难而避世,反以道义担起救世之责。

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