03-09-1723 论语集注卷九阳货第十七之二三:子路曰

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四书章句集注(宋·朱熹)
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朱熹毕生钻研所成,不可不读的经典。
白香詞譜[清·舒夢蘭]
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《白香詞譜》是清朝嘉慶年間靖安人舒夢蘭編選唐朝到清朝的詞作品集。所選詞大都是較為通用的,小令、中調、長調均有。為便於初學者,每調還詳細列注平仄韻讀,成為真正的詞譜。 《白香詞譜》同時又是一本簡明詞選。所選的詞都是比較 著名的或者藝術性較高的,好些是歷久傳誦不衰的名作。 它兼收並蓄,不主一家,既收婉約,也收豪放,是一本不可多得的好選本,也是一本較佳的詞學入門讀物。 每週更一期,歡迎大家一起交流討論學習。
黄帝内经·素问 | 詩情劍氣
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# 君子尚勇的儒家观点

# 义以为尚的道德准则

# 有勇无义的社会危害

# 子路好勇的性格特点

# 尹氏注解的义勇关系

# 胡氏注解的问答背景

《论语集注·阳货第十七》第二十三章记载了子路与孔子关于“君子尚勇”的讨论。子路问“君子是否推崇勇武”,孔子提出“君子义以为尚”的核心观点,强调道德准则高于单纯的勇武。他指出,若君子有勇无义,可能导致社会混乱;而小人有勇无义则会沦为盗贼,点明有勇无义的双重危害。
注文部分进一步阐释了“尚”字的含义,认为君子与小人的行为差异源于对“义”的遵循与否。尹氏注解补充,以义为准则的勇武更具价值,暗示子路因好勇的性格特点需通过“义”来提升境界。胡氏注解则推测此对话可能发生于子路初遇孔子时,为理解问答背景提供了历史视角。
整体内容围绕儒家思想中“义”对“勇”的统摄作用展开,结合子路好勇的个性特点,揭示道德准则在约束行为、维护秩序中的根本意义。通过不同注解的补充,进一步深化了义与勇的辩证关系及其现实应用价值。

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