03-09-1708 论语集注卷九阳货第十七之八:佛肸召

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四书章句集注(宋·朱熹)
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白香詞譜[清·舒夢蘭]
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《白香詞譜》是清朝嘉慶年間靖安人舒夢蘭編選唐朝到清朝的詞作品集。所選詞大都是較為通用的,小令、中調、長調均有。為便於初學者,每調還詳細列注平仄韻讀,成為真正的詞譜。 《白香詞譜》同時又是一本簡明詞選。所選的詞都是比較 著名的或者藝術性較高的,好些是歷久傳誦不衰的名作。 它兼收並蓄,不主一家,既收婉約,也收豪放,是一本不可多得的好選本,也是一本較佳的詞學入門讀物。 每週更一期,歡迎大家一起交流討論學習。
黄帝内经·素问 | 詩情劍氣
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《素问》作为《黄帝内经》的重要组成部分,所讨论的内容,除包括哲学和其他自然科学的知识外,其医学内容主要有:人体解剖、藏象、病因病机、诊法、病证、养生、治则、运气、医学心理、时间医学、地理医学、气象医学,以及临床各科的部分内容。
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节目详情

# 佛肸召见孔子事件

# 子路质疑孔子之行

# 论语集注的注解体系

# 君子不入其党原则

# 圣人体道之大权思想

# 清于其身为不善者论

# 白而不缁的喻德观

本章围绕佛肸召见孔子的事件展开。子路引用孔子“君子不入其党”的原则,质疑孔子欲应召的行为,认为佛肸身为不善者,君子不应与之同流。此段体现了子路对孔子言行一致性的严格审视,以及儒家“清于其身为不善者”的立身标准。
孔子以“坚白之喻”回应,提出“不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁”的辩证观点。通过比喻玉石之坚不可磨、纯白不可染的特性,强调真正的德行不会被外界所动摇,暗含圣人体道之大权的灵活处世智慧。杨氏注解进一步指出,唯有保持内在坚白之质,方能达到“无可无不可”的境界。
张静夫的集注总结称,孔子面对佛肸、公山等召请时,均以“天下无不可化之人”为出发点,既坚守君子不入其党的原则,又展现知人论事的权变思想。其核心在于区分“事之可为”与“人之可化”,既体现对时机的把握,亦彰显知人善任的智德合一理念。

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