
论语的修行观与处世道
论语的修行观与处世道
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81期


![白香詞譜[清·舒夢蘭]](http://pic.qtfm.cn/device/7e0bb0aa4d8f4150a0a682f04d2091d8/1737201733073_WBj1m49hw.png!400)


本章以孔子“唯上知与下愚不移”为核心,阐释人性本质与后天习染的关系。程子提出“人性本善本质论”,认为人性虽同属善,但因才质差异导致“下愚不可移特性”。这一群体包含自暴自弃为下愚的两种类型:自暴者因偏执拒善,自弃者主动弃善,二者皆难以通过教化改变。
文中强调“善自治以化人性”的重要性,指出即使资质昏昧者,若以善自我约束,仍可逐步完善。然而,自暴自弃者因“自绝于善”,即使与圣人与居,亦无法被感化。
最后补充,“下愚不可移特性”并非否定其能力,部分下愚者可能具备过人才能,但其背离善的本质使其被归类为“不移”。全章通过“气质相近习染差异”的辩证视角,深化对人性复杂性的理解。


66期

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