03-08-1611论语集注卷八季氏第十六之十一:孔子曰见善

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四书章句集注(宋·朱熹)
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朱熹毕生钻研所成,不可不读的经典。
白香詞譜[清·舒夢蘭]
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《白香詞譜》是清朝嘉慶年間靖安人舒夢蘭編選唐朝到清朝的詞作品集。所選詞大都是較為通用的,小令、中調、長調均有。為便於初學者,每調還詳細列注平仄韻讀,成為真正的詞譜。 《白香詞譜》同時又是一本簡明詞選。所選的詞都是比較 著名的或者藝術性較高的,好些是歷久傳誦不衰的名作。 它兼收並蓄,不主一家,既收婉約,也收豪放,是一本不可多得的好選本,也是一本較佳的詞學入門讀物。 每週更一期,歡迎大家一起交流討論學習。
黄帝内经·素问 | 詩情劍氣
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《素问》作为《黄帝内经》的重要组成部分,所讨论的内容,除包括哲学和其他自然科学的知识外,其医学内容主要有:人体解剖、藏象、病因病机、诊法、病证、养生、治则、运气、医学心理、时间医学、地理医学、气象医学,以及临床各科的部分内容。
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节目详情

# 见善如不及的修身态度

# 见不善如叹汤的自省精神

# 仁义的道德准则

# 余义的具体实践

# 隐居求治的处世选择

# 行义达道的实践路径

# 叹土难返的社会困境

# 隐太公的典型人物

《论语集注》卷八季氏第十六的第十一至十二章,围绕孔子的道德教诲与处世哲学展开。首章提出“见善如不及的修身态度”与“见不善如叹汤的自省精神”,强调对善恶的敏锐觉察。孔子指出,若未能践行“仁义的道德准则”,则难以真正理解“余义的具体实践”,凸显道德认知与行为统一的重要性。
次章探讨“隐居求治的处世选择”与“行义达道的实践路径”之间的辩证关系。注文解释,隐居者需坚守“达其道”的追求,而行义者应实现“求其治”的目标,二者本质相通。文中以“隐太公的典型人物”为例,说明真正隐士既能修身养性,又能通过行义推动社会治道。
注文进一步指出,“叹土难返的社会困境”源于对善恶真知的缺失,导致难以形成“好物之”的社会风气。孔子的教诲旨在通过修身自省与行义实践,引导弟子在复杂环境中坚守道德准则,最终实现个人修养与社会治道的统一。

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