03-07-1445论语集注卷七宪问第十四之四五：子路问君子

子路问君子之道
孔子以“修吉以静”回答子路关于君子的提问，强调内在修养需以沉静为本。子路追问是否仅止于此，孔子进一步提出“修吉以安人”，指出君子需将修养转化为安定他人的实践方法。子路再问，孔子则升华至“修吉以安百姓”，揭示君子的终极境界在于使天下百姓安宁。
注释中的深化解读
注释分析，孔子由浅入深引导子路，从“修吉以静”到“安百姓”，体现圣人之心的无穷境界。圣人对“安百姓”的追求永无止境，即使功业已达极致，仍视此为未尽之责，此即“遥顺其由病诸”的深意。程子补充，君子践行“体性达顺之道”，可使天地万物和谐，四灵感应，最终实现天下太平。
程子的哲学阐释
程子从天道角度阐释“修吉以安百姓”，认为恭敬修己能达至天地自慰、万物自愈的状态。这一“体性达顺之道”强调修养与自然规律的统一，聪明睿智皆源于实践。通过修吉安人的实践方法，圣人以有限之心追求无限之境，展现了儒家对理想人格与社会秩序的双重关怀。