试听导读

莽莽苍苍的大青山，山神、精怪与人和谐共处。人的信仰给山神以力量，山神则以神力救助落难山民，狐仙、守护兽、巡山使，各类山精野怪默契守护着大山。然而，三枚包治百病的仙杏突然出现，和谐被打破，神秘事件连串发生，山神莫名的变成红白脸，蒲团下的蝌蚪纹神秘消失，瘫痪的山娃娘离奇康复，各种奇珍异宝纷纷现世……山神千年换届之际，山村少年将如何应对如此种种，守护这一方物宝天华之地？

萧红：一个漂泊的灵魂 《呼兰河传》是萧红的巅峰之作，被视为二十世纪最伟大的中文长篇小说之一。 ◆矛盾（作家）说，“萧红写《呼兰河传》的时候，心境是寂寞的。” ◆胡风（诗人）：她写的都是生活，她的人物是从生活里提炼出来的，活的。不管是悲是喜都能使我们产生共鸣，好像我们都很熟悉似的。……她是凭个人的天才和感觉在创作。 ◆顾彬（德国汉学家）说，“让人称奇和赞叹的是，一位英年早逝的女作家在战争和艰难的个人生活环境下竟能有这样的成就。她的名声姗姗来迟。她在中国文学史上所占据的巨大分量只是在现在才清楚地显露出来……” ◆梁文道（作家），“《呼兰河传》在当时是非常的先锋，非常的前卫，是划时代的。 萧红以自己童年生活为线索，通过“我” —— 一个单纯幼稚的小姑娘的眼睛，为读者摄下了一幕幕人间景象。孩童眼中的世界，毫不雕饰，自然纯朴，却更能直入人心、发人深省。 萧红一直强调——我家是荒凉的。她生在一个地主家庭，身边的人热热闹闹地生活着，怎么会荒凉呢？看完整部《呼兰河传》就会明白，荒凉的不是物质上的贫穷，而是精神上的愚昧、无知和封闭固执。 也许你要说《呼兰河传》没有一个人物是积极性的。都是些甘愿做传统思想的奴隶而又自怨自艾的可怜虫，而作者对于他们的态度也不是单纯的。她不留情地鞭答他们，可是她又同情他们。 有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来。 “满天星光，满屋月亮，人生何似，为什么这么悲凉。” 《呼兰河传》让我们感受到了 1.愚昧对人性的摧残 2.人在生死上的无力 3.最冷漠的莫过于从别人的悲惨中寻求原始的快感

这是珍妮佛在2014冬 ~ 2018 年春以前后四年的岁月，缓缓地说书中国四大古典名著「红楼梦」，以曹雪芹笔下的红楼梦第1回~80 回的故事情节、人物特质、命运变迁，来与学子们做弹性且灵活的师生对话，或为故事情节、人物特质、命运变迁的观照，或为人生阅历各自的体悟，或为学生们启蒙、包蒙、击蒙的意识与红楼梦大戏人生的激荡，对学子们来说，无疑是跟着珍妮佛的红楼梦说书做了四年的意识洗涤与成长。

鲁迅决心要做战士，或者说更像一位医生。封建思想就像是顽固的“毒瘤”，长在民众脑袋里。要想活下去，就必须做“开颅手术”，将这“毒瘤”切除地一干二净。这于民众来说是极恐怖的！这“开颅手术”，不是要致他们于死地么？生病了抓药即是，怎敢让这东洋留学回来的“医生”“医治”呢？

该书详细记录了西湖申遗的全过程，从申遗前的准备工作，如西湖综合保护工程，到正式申遗的各种繁琐工作和每一阶段的进步，为读者真实呈现当年为西湖成功申遗，从政府人员到各行专家及普通老百姓为这一事业做出的各种努力与奉献。此外，该书还更加详实地阐释了西湖作为文化景观遗产所具有的独特魅力与文化韵味。

本书是作者黎翠华2000年以来所发表的小说。 题材多样，技巧多变。有描述女性的细致心理变化，如《陆沈》、《迷情》﹔有刻划男女之间的无奈，如《洗衣店》﹔有写姐妹间的怨怼和深情，如《生日快乐》。另外，又有异乡的奇情故事，如《一男一女》。高超的小说技巧，加上细腻的叙事手法，令故事读来趣味盎然，引人入胜。

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本书由江太史之孙女，名烹饪家江献珠女士执笔，写尽对粤菜有大半个世纪影响力的饮食世家–江孔殷太史府第的食事，并记述一代才子，在粤剧坛上有出色成就的江太史之子，南海十三郎的传奇事迹。一手资料，翔实可信，是研究饮食和粤剧历史人士不可或缺的读物，而对那些有志提高厨艺的读者，本书也有很高参考价值。

人们常说，做得好不如嫁得好，大汉朝的窦太后用自己的人生证明了这一点。她的一生颇为传奇，每一步的好运都来的那么阴差阳错。她因家穷从小被送入宫中，却不想因此得到了代王的爱情；她晚年双目失明，却掌握着大汉朝的权柄；她热衷黄老之学，却因此成了朝廷改革的拦路虎；她像所有寻常母亲那样，偏爱自己的小儿子，却不想因此把梁王刘武送上了黄泉路……她的是一个充满了矛盾的女性，在她身上既有政治家的铁腕，也有寻常女人的柔情。本书客观地描述了窦太后崎岖而坎坷的人生历程，从她身上我们可以看得出一个女性与得失。

勤俭、孝敬是中华民族的传统美德。勤俭包括勤劳、勤奋、节俭等内容；孝敬是对长辈的尊敬、关怀和发自内心的爱戴。这里讲述的是我们民族光辉历程中的一小部分优秀人物的故事。这些人、这些事，是我中华民族美德的形象体现，千百年来感染、教育、鼓舞了无数的人。