天全欲淡 第一境界

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《悦读》以弘扬中华优秀传统文化,展现新时代真善美为创作初心,以散文、随笔、诗词、诗歌、故事、演讲、传记手记等丰富多变的文艺作品揭示主题。以暖心臻造千万读者的精神家园、心灵归宿、人文净土。
格言联璧
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在这个系列中,我们将一起探讨《格言联璧》中的智慧格言,通过经典故事中的启示,感受如何在现代生活中积德行善、修身立品,传承美德,造福后代。
百孝诗
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《孝经》有云:“夫孝,德之本也,教之所由生也。” 孝,是一切美德的根基,如大树之根,滋养品行、孕育教化。本节目以《百孝诗》为引,品读古人孝亲故事,于生动感人的经典中,读懂孝的真谛,感受传统美德的温暖力量,一同踏上传承孝道、涵养德行的文化之旅。
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# 天全欲淡人生境界

# 菜根谈大道真味

# 黄集白酒农家情

# 鼎仰山珍茫然不知

# 粗袍短衣悠然乐

# 滚符龙袍无人识

# 龙袍子马淡欲念

# 孝义仁术守初心

# 仁术济贫守道德

# 冒死赈灾解饥荒

# 知足常乐守恬淡

《菜根谈》通过“黄集白酒农家情”与“鼎仰山珍茫然不知”的对比,揭示“天全欲淡人生境界”的内涵。农村老者因天性淳朴,对“粗袍短衣悠然乐”感到满足,却对“滚符龙袍无人识”毫无欲望,体现了欲望淡薄方能接近大道的哲理。
北魏官员李园中以“孝义仁术守初心”闻名,精通医术且不分贵贱救治病患,常免除贫苦百姓债务。面对灾荒,他“冒死赈灾解饥荒”,私开粮仓救民,展现“仁术济贫守道德”的品格。其生活简朴,庭院空荡,待客仅以粗食,同僚感叹其清廉,赠予物资后他仍分发给穷人。
孔子与子贡的对话呼应主题:贫时“知足常乐守恬淡”,富时谦逊好礼,才是超越物质的高尚境界。故事与经典结合,倡导在物质丰裕的现代社会中回归真诚质朴,以淡泊之心应对精神疲惫与人际疏离。

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《道论》祝国斌
《道论》祝国斌
曾经豪迈闯天涯,处处红尘处处家。 无奈染缸多墨色,可怜人境少菁华。 十年稽首拜书圣,一夜豁然明镜花。 乐水乐山随性去,春心春眼醉云霞。 南山采菊乐无涯,尘网恢恢亦是家。 白雪阳春双耳悦,小桥流水众心华。 无风依旧观飞絮,不雨犹能赏落花。 天若有情天助我,人间携手沐新霞。 十年磨一剑,本篇道论,实际上是笔者自2007年潜心读书以来,所阅读的大量的中国儒释道以及西方哲学书籍的感悟的综合,该综合力图从人类最基本的道出发,融汇中西,阐明大道相通,大道至简,大道唯一的思想,提出个人或人类修身养性中问道、求道、明道、悟道、修道、化道,天人合一之法,形成笔者以道为中心的融汇中西哲学的道学体系,以期最终在人道、天道的指引下实现人类自身以及人类与万物的和谐。于此,套用佛学的说法,于己而言,以道度己;于人而言,以道度人。 正所谓我读六经,六经读我,我悟六经,六经悟我,本篇道论中的各条感悟,源于中西哲学经典的启发,表面上继续归类于各类门派中,实际上并不受一家一派的制约,笔者希望通过批判地继承与发展,尽为我用,在继续感悟并保留中西各家侧重点的前提下,持正纠偏,抒发己见,融各家于一体,形成笔者所感悟的符合人类生存、发展的天人合一之道。 简言之,于我而言,求道、悟道之学,既是兴趣使然,更是天命所归。其实,大道至简,道不远人,一针一线尽在道中。若能融汇中西哲学,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,即便只得万一,也已不虚此生。 再言之,本篇道论,全都是笔者个人的感悟与观点的总结,不强求读者全部或部分接受,如果读者读后觉得能有所启发而能有一些自悟自得,就是对笔者最大的安慰。佛不度人人自度,道不悟人人自悟,佛道之得,人所自度自悟。本篇道论的帮助,最多只是随缘开示而已。
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