有意反远 无心自近

文字，是作者内心世界的流露；诵读，是作品的再创作，融入了声音者多种文化背景，心灵世界，价值观等。

《中庸》是《四书》之一，与《大学》同为《礼记》中的一篇。 我们常常说“中庸之道”，以为行事不偏不倚、当个和事佬即是中庸，却不知中庸仍是指内在心性的本貌，《中庸·首章》开篇曰“天命谓之性，率性谓之道，修道谓之教”，原来中庸就是率性啊！ 然则“性”为何物？与我有何关系？为何古人说“《中庸》是孔门传授之心法”、“放之则弥六合，卷之则退藏于密”？且听张讲师为我们解密。

修行感悟。

知名作家作品诵读。

在这个系列中，我们将一起探讨《格言联璧》中的智慧格言，通过经典故事中的启示，感受如何在现代生活中积德行善、修身立品，传承美德，造福后代。

普天之下，莫非道也，率土之滨，亦莫非道也，甚而无论有相非相，尽皆道也。天下所有，人类所有，万事万物，人生人行，皆在道中，皆为道。道无所不在，无所不容，人生其间，为其自身可以生、可以存、可以行，并进而行得自由自在、快乐幸福故，不可不、不能不、不得不学问思辨之、格物致知之、择善笃行之，即此即有本篇《论道》合集，论天下所有可学、可问、可思、可辨之道，论天下所有可格、可知、可择、可行之道，即论天下所有可论之道。 道之本意，路也。有人之初，必有所行，有行必有路，其路即道。故人生在世，所行之路皆道也。推而广之，人生所行者皆道也，其行者，可以行路，可以做事，可以认识万物，可以与他人他物共生共处。如此，道从有形而入无形，从道路化为规律，揭示万事万物客观本质，成为人类行事准则。简言之，行路有道，做事有道，认识有道，万物有道，共生有道，共荣有道，自由有道，幸福有道。其道者，所以成其万事万物也；其道者，人所以认识、明辨而笃行也；其道者，万事万物共生共荣也；其道者，万事万物自由自在而幸福快乐也。以我为人故，其道者，皆是以人为中心的狭义乃至广义的人道。 本篇《论道》，从笔者十多年积累之包含数千条读书感悟之《道论》而来，是就特定专题对相应各条感悟的总结，是就特定方面的人道所作的相应的一篇篇具体的论述，所有总结，所有论述，皆笔者一家之言，成笔者一家之论，希望能给有缘诸君因缘悟道、得道、行道提供一点力所能及的方便，果真如此，道之幸也，人类之幸也，笔者之幸也！同时，欢迎大家批判，何以故？真理越批越明，越批越合乎道之本真也，更何况，本篇《论道》亦是从批判古今中外的经典而来，自然也在被批判中，若能抛砖引玉，在读者的批判中明辨人道，笔者幸甚。 本篇《论道》合集，数十万乃至上百万言，只是“行人道”三字而已。 天下有道，百家有道。百家争鸣，鸣之以道。略举三家，诗言其道。举一反三，尽得人道。 儒 入海方明洋水深，学涯满耳作舟音。七天格竹精思怠，一世致知仁义寻。 诚意原来求率性，修身只是得安心。豁然不惑知天命，笑看红云话古今。 释 独坐菩提草木深，高山流水是知音。凡缘未了随时至，佛祖如来哪处寻？ 杂念渐平忽见性，邪思不起已明心。本来无物能牵挂，何染尘埃笑古今？ 道 秋高气爽碧渊深，临涧草堂听水音。松菊清香堪可嗅，老庄意境似能寻。 有人有地有天道，无欲无为无圣心。海纳百川凭下聚，不争三尺不争今。

一部《西藏生死书》，半卷生命哲思录。汇聚藏地智慧，历经时光沉淀， 书中句句箴言，道破生死玄机。 广袤生死世界里，何种理念能打破对死亡的恐惧？ 藏传佛教的修行法门，如何助力人们直面生死无常？ 快节奏？物欲盛？如何借书中智慧寻得内心宁静？ 生死轮回？因果业力？这些概念背后蕴含怎样深意？ 年少漠视生死义，悟透方知其中味。

主播：孙春岭。本张专辑带你一起追随传奇人物王阳明，感悟他知行合一的理论和精髓，把握成大事者得修身处事智慧。 从凡人到圣人，从平平无奇到辉映大明与后世。 王阳明的人生经历能给作为普通人的我们以新的警示。 让我们修炼强大内心，正面解决人生所遇到的种种困难和问题。

禅的智慧是焦虑生活的一剂解药。

精选21首代表性唐诗，从专业唯美的文学视角，从细腻温婉的女性维度，从纵横捭阖的历史长河，穿越千古，娓娓道来。 你会发现，唐诗里不仅有金戈铁马，也有晓风残月，不仅有百炼成钢，也有绕指温柔。不仅有古人的泪水欢笑，也有今人的遗憾叹息。 你会在唐诗里，发现英雄气，也发现儿女情，发现深邃旷远的精神世界，也发现跌宕起伏的人生波澜。同时，在古人的酒杯里，发现你的块垒，在古人的文字里，发现你自己。 最重要的是，21天，形成一个良好的习惯，21天，诗词滋养固化终身。21天，让优雅的古典之美，成为你一生中最长情的陪伴。