有意反远 无心自近

朱柏庐先生的《朱子治家格言》利益了很多家庭。他的道德学问承传了几百年，为我们树立了典范，值得我们效法。

在这个系列中，我们将一起探讨《格言联璧》中的智慧格言，通过经典故事中的启示，感受如何在现代生活中积德行善、修身立品，传承美德，造福后代。

中华经典文化诵读

公众号：周易面相大叔 --- 《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。 其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁。 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。 忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。 为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。 能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。 纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。 无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。 士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

《菜根谭》成书于明万历年间，距今已有近四百年的历史。著者洪应明，字自诚，号初道人，早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林。“菜根”一词出自北宋学者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做。”这句话的意思是说，一个人只要坚强地适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。这些箴言深入浅出地讲述了关于修养、处世、出世等全球化人方面的人生哲学，只要享受平凡、活出真我，自会觅得人生真味。如有侵权请联系本作者进行删除！

《真心》是“雪漠心学大系”的核心图书，作者依托传统文化中心性学说的传承和实践，打破教派的局限，打破宗教和文化之间的界限，从儒释道三家中汲取关于心性修炼的营养，结合自己的实践体验，进行系统地研究、扬弃、消化和实证，然后重新整合，自成体系，为的就是向这个世界展示一种东西。

【专辑描述】我们面临的严峻问题，无车无房无欲望，有房有车不快乐，没钱没时间没对象，有闲有钱很沮丧。我们为什么会活成这样？面对人生之艰难，你是选择躺赢还是躺平呢？工作越来越内卷，如何在内卷中不做“卷心菜”？到底是哪里出了问题，这一切有解药吗？ 阅尽世态炎凉，看透世相人心。上到：官场职场的为人处世之道；下到：市井居家的修身养性之乐。修养之必备，处世之良方；人生之百态，智慧之惠存。读懂了《菜根谭》，洞悉了人生百态。

金圣叹称他是“天下第一才子”；司马迁感叹“其学无所不窥”；李白赞他为“开浩荡之奇言”。他是精神国度的自由之王，他就是道家鼻祖庄子。 庄子虽生活困顿，却鄙弃荣华富贵，力图在乱世保持独立的人格，追求精神自由，其人生哲学也是道家生命精神的一个集中体现，对我国的隐土思想、自由人格、艺术精神产生着深远影响，对解决当下人们精神上的“贫乏”具有重要启示意义。 接下来,就跟随嚣山书院一起聆听庄子智慧，厘清与世界相处的至简大道。

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一部《西藏生死书》，半卷生命哲思录。汇聚藏地智慧，历经时光沉淀， 书中句句箴言，道破生死玄机。 广袤生死世界里，何种理念能打破对死亡的恐惧？ 藏传佛教的修行法门，如何助力人们直面生死无常？ 快节奏？物欲盛？如何借书中智慧寻得内心宁静？ 生死轮回？因果业力？这些概念背后蕴含怎样深意？ 年少漠视生死义，悟透方知其中味。