儿童中国文化导读01-1 大学 原文

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主播:吉劭居 公众号:吉劭居 经常有听众问我:为什么叫吉劭居?吉劭居是啥意思? 简而言之,吉劭居,就是吉劭的居所,吉劭的窝。 这源于女儿小米粥幼时的创意。 话说那时我和她不是一起学习《儿童中国文化导读》么,学到《千字文》,学到指薪修祜,永绥吉劭,矩步引领,俯仰廊庙...... 那阵子正好在看一些名人传记,有感于那些文人墨客,都有专门的藏书读书地方,而且还有雅号,比如我们熟知的“聊斋”,就是清代文学家蒲松龄的书屋;写下脍炙人口名篇《陋室铭》的唐代大诗人刘禹锡,他的居所兼书房就叫“陋室”;梁启超的书斋叫“饮冰室”;叶圣陶的叫“未厌居”,然后,正在诵读永绥吉劭的小米粥脱口而出:我们的叫“吉劭居”吧。 指薪修祜,永绥吉劭。顺应自然,修德积福,薪火相传,永远平安美好。好,那就吉劭居吧! 吉劭居这几年先后完成了红楼梦、论语、老子、庄子、大学、中庸、千家诗等多部经典的朗读与讲解,现在,沿着《儿童中国文化导读》的顺序,让我们一起开始《千字文》的朗诵与解读吧。 《千字文》和《三字经》《百家姓》我们俗称为“三百千”。相传《千字文》是南朝的梁武帝为教育子侄而令周兴嗣所作。周兴嗣绞尽脑汁,仅用了一夜时间就完成了编撰,但当他交稿的时候,已经两鬓斑白。 周兴嗣用一千个不同的汉字,勾划出一部完整的中华文化史基本轮廓,通篇脉络清晰,辞藻华丽,音韵谐美,自字引经据典,读来朗朗上口,明代古文大家王世贞称其为“绝妙文章”。 而今天我们重读这篇《千字文》,就如同回到了南北朝时代,与周兴嗣对面而坐,听他侃侃而谈,一切都是那么栩栩如生。
儿童中国地理故事
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主播:吉劭居 主播公众号:吉劭居 在这里,山水与文学有机结合,地理与历史相互关联,文学与历史也就此在这片大地上有了具体而立体的坐标。 中国地域辽阔,自然环境特别复杂,人文景观星罗棋布,《写给儿童的中国地理》不但有深厚的自然地理、人文地理积累,还有丰富的人生经验,更重要的是,下笔亲切有味,娓娓道来。 写给儿童的中国地理共14册:天府之国、洞庭南北、千里中原、黄土高原、祁连内外、云贵山中、岭南天地、东南丘陵、江淮水乡、白山黑水、内蒙古高原、天山南北、世界屋脊、海上明珠,共254篇。 用讲故事的方式讲中国地理,用诗意的语言赞美大地,将绮丽的风景与迷人的风情,立体地呈现。 丰满的知识体系,极具美感的语言,诗情画意,妙趣横生,让天地浩然之正气,在小小童心中萌芽。
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孔子传
孔子传
高校执教大半生,潜心研究孔孟十四载! 《论语译注评》《孟子译注评》《大学·中庸译注评》作者,著名学者毕宝魁倾心为孔子立传! 中国现代评书表演艺术家王传林精心演绎,妙趣横生中,系统还原历史中真实的孔子! 至圣先师 万世师表 真正走进孔子的内心世界,还原孔子入世进取的鲜活形象,观照我们现实的言行与人生选择。 打破对孔子的平面认知、孤立解读,打破刻板印象,全面了解一个有血有肉的圣人,走进孔子的精神世界。 “天不生仲尼,万古如长夜” 将文化还原进历史,理解孔子著作后的历史意义,走进春秋时代,深切体悟儒家思想。 全景式地呈现孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷,涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件,并选入了《论语》中的部分章节,揭开《论语》的精神实质。 孔子关于“唯女子与小人为难养也”一章,两千年来一直遭受诟病,本书在相关情节中轻轻点出,令人信服,为孔子正名;楚狂接舆见孔子之背景与话语的深意,前此书中无揭示者,此书为新见且合乎逻辑与情理。阅读此书对于理解《论语》将有极大补益。 全面梳理古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述,史诗考据,生动演绎,老少皆宜。 这是一本准备了将近四十年的书。 这是一部关于孔子的历史传记作品。 作者毕宝魁梳理了古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述,以传记体的形式和简明浅近的语言,系统地书写了孔子的一生,力图让这位中国儒家学派的圣人的形象更清晰、更鲜活,并从孔子的言行中领悟其富有哲理的思想,从而观照现实中我们自身的言行。 作者在高校讲授古代文学并潜心于孔孟研究多年,出版孔孟相关著作多部,而这部《孔子传》正是在这样的前提下写就的。本书兼有学术文本和通俗文本的双重特点,全景式地呈现了孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷,涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件,并选入了《论语》中的部分章节如“子见南子”“宰予昼寝”等内容,对真正认识和了解孔子以及《论语》的精神实质将有所启迪。 ◆孔子究竟出生在公历哪一年? 孔子的生日千真万确是鲁襄公二十一年十月庚子日,而这一天的准确日期便是公元前552年10月9日。同时,孔子的再传弟子撰写的著作《春秋公羊传》和《春秋穀梁传》中在同一个位置写着“庚子,孔子生”。更关键的证据是鲁襄公二十一年有日食,而鲁襄公二十二年(公元前551年)没有相关的记载。这条天象的记载与科学推断完全吻合,更是孔子生于该年的不可推翻的铁证。 ◆孔子对取舍的洞见原则 子贡出使诸侯国赎回鲁国人,没有按照规定领取府库的补贴金,孔子不但没有表扬反而批评了他。因为,每个人只要对社会或他人作出贡献,就应当心安理得地领取相应的报酬而不应当不取。如果付出劳动而不要报酬,这样会给别人带来不好的影响,或不具备示范意义。该得的就得,不该得的不苟取,一切以合理、公平为原则。 ◆孔子为何周游列国? 孔子为政三年多来政绩斐然,尤其是做了大司寇兼摄相事后的“堕三都”举措更是加强了国君权力,凝聚了顺应民心的政治智慧。齐国感到威胁,欲以“美人宝马计”离间,于是阴谋送给鲁国美女、宝马,而鲁定公及“三桓”因孔子反对收受便疏远了孔子。自此,“堕三都”半途而废,孔子彻底失望,于是离开鲁国开始周游列国以寻求被贤君赏识重用的机会。 ◆孔子最早的三名学生和最得意的三大弟子 孔子“三十而立”,开办教育,培养人才,并有志逐步恢复“周礼”和西周初年的社会秩序。于是,冉伯牛、颜路、闵子骞成了孔子最早的三名学生。在孔子三千弟子中,孔子最得意的三大弟子是颜回、子路和子贡。其中,颜回守信贤良,富有领导力;子路勇猛,坚持正义,后因“君子死,冠不免”而被乱刀砍死;子贡机敏善辩,不但是外交的奇才,还是孔子思想的卫道者。
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