如是我闻

00:00
21:01
主播信息
千江月2016

千江月2016

命由己造,福自己求。
关注
故事人生
--
人物访谈节目。 人生是一个故事。 故事开启心扉,真实震撼心灵。 节目注重情感诉求,着重讲述人物经历中的坎坷曲折,或感动或快乐的人生瞬间,以情感带动人们的心灵共鸣,向人们展示不同人物的人生故事。
《了凡四训》详解
35
为更好学习《了凡四训》,便于收听,每段落整理为5~10分,包括原文、译文、评析。张南峭译注。
赵文竹:虚空是怎样粉碎的
98
如今有些禅和子看公案、论公案,都在弄玄虚,琢磨着什么话用什么话来对,有的当成打哑谜,有的当成文人对诗句,有的当成时下流行的脑筋急转弯,还有的干脆当成威虎山的黑话了,以为是些全无道理的乱侃一通,岂不知人家看似没有理路的话背后都有清晰的理路,只是迷人看不清罢了。 一切经典,一切公案,都是为了表法,学人一定要透过这些语言场景去体悟祖师想要表达的那个法,而不是在语言相、文字相和各种名相上去费脑筋、抠字眼,去考证什么真伪、早晚。 禅机不是黑话 那个不是哪个 五祖打妄语了么 六祖出家 塑性与佛性 一宿觉 绝项聪明的神会 虚空是怎样粉碎的 空中何妨立锥 老僧在什么处 赵州禅师 会结菩提子的柏树 狗子佛性,有无不相关 赵州茶的吃法 开悟的虫 大肚擂台赛 网里网外 敬谢十方
APP内查看主播
节目详情

# 如是我闻佛法开篇语

# 阿难译诵佛经开篇语

# 楞严经耳根入道法门

# 观音菩萨反闻自性

# 金刚经五字经解读

# 菩提心降伏妄心

# 如如不动演说佛法

# 须菩提问法世尊

# 三藏十二部圆融经义

# 反闻闻自性观音法门

文本以佛经开篇语“如是我闻”为切入点,阐释其作为阿难译诵经典的标志性开篇语,既包含“我闻”的史实性记录,又暗含观音菩萨耳根入道的修行法门。通过阿贤与安祥的对话,揭示佛法不可言说的本质,强调“离经一字即同魔朔”的教义严谨性。
对话重点围绕《金刚经》的多元阐释展开,提出从五字经到一字经的解读体系。指出世尊默然安坐时“无声胜有声”的禅机,对应“如如不动”的修行核心,阐明发菩提心者需“不取于相”方能明心见性。通过“如”字解读万法皆如的本体论,以“如是”概括有为法如梦幻泡影的终极观照,最终以“如是我”破除我相执着,呼应《楞严经》反闻闻自性的实践路径。
末段通过安祥的自省,点明佛法的实证性特征,强调“信受奉行”超越文字知解的重要性。文本贯穿三藏十二部经典的圆融性,以《金刚经》为范例,立体呈现佛法“言语道断”与“广演经教”的辩证统一,凸显耳根法门对娑婆众生的特殊适应性。

展开
大家都在听
了凡四训
了凡四训
了凡四训这本书,是中国明朝袁了凡先生所作的家训,教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的方法,以及行善积德谦虚种种的效验;并且以他自己改造命运的经验来‘现身说法’;读了可以使人心目豁开,信心勇气倍增,亟欲效法了凡先生,来改造自己的命运;实在是一本有益世道人心,转移社会风气不可多得的好书。   但是了凡四训的原著,是用文言文写的;对现代人而言,阅读起来比较吃力,而且不太容易懂,民国初年的黄智海先生,为了使这本书能让大家受益,所以用白话文不厌其烦详尽的注解,可以说是用心良苦,功德无量;黄先生的白话注解在民间流传很广,它的优点是内容丰富详尽,缺点则或许是过于繁琐些;而现代人比较缺乏耐心,可能会因此而影响读这本书的兴趣,以致在有形无形中,使这本好书的影响力减弱,实在很可惜!   了凡弘法学会有见于此,于是发心加以整理,重新排版印刷,使得大家容易阅读,心生欢喜;并由善心人士出资,根据所整理的‘了凡四训白话解释精简本’,录制成“了凡四训有声书”;而了凡四训白话篇,也就是有声书的话稿。希望人人读过之后,都能够学习‘了凡先生’改造命运的精神,来创造自己,以及社会国家,乃至全人类光明的前途。
86
9期
评论(0条)
快来抢沙发吧!
打开蜻蜓 查看更多