解读张爱玲02

历经三皇五帝的传说、炎黄联盟的融合、大禹治水的伟业，直至夏、商、周的王朝更迭。不仅描绘了上古社会的权力变迁、从禅让到世袭的制度转折，更精彩呈现了春秋战国时期诸侯争霸的烽烟，齐桓公的霸业、晋文公的流亡、勾践的卧薪尝胆、屈原的汨罗绝唱……一个个充满智慧、勇气与谋略的故事，交织成一部波澜壮阔的文明史诗。本书通过主播的讲述，将神话传说、历史事件与人物命运紧密相连，不仅传递知识，更传递精神。这是一次聆听的盛宴，也是一场心灵的溯源之旅，让我们用声音感受中华文明五千年的深厚积淀与不朽生命力。

18岁，她放弃门当户对的婚姻，和一个穷画家私奔到日本，被称为“最受苦的情人”；31岁，面对事业有成的丈夫恋上18岁的学生的不堪事实，她不留情面地把小三赶走，被称为“最强悍的原配”；46岁，遭遇丈夫第二次登报离婚，她无比气愤，狠心要钱要画，被称为“最物质的女人”。她，曾是一代大师徐悲鸿相濡以沫近20年的妻子，却公开做了别人20多年的情妇。她，就是蒋碧微。 若本专辑侵犯到您的权益，请您及时告知，我们将进行调整。

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老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，字舍予，满族正红旗，北京人。他的笔名有絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。 他是中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，他是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。老舍的作品大多取材于市民生活，他用富有北京地域特色的语言讲述北京的故事、描写北方千姿百态的人物，代表作有《 骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》等。 《老舍传》从老舍出生到新中国成立后回国，讲述了他大半生的经历。老舍先生用朴素的语言，诙谐幽默的笔触，为我们讲述了那个动荡的大变革的时代，以及生活在那个时代的老舍艰辛的生活、坎坷的命运，和他的心路历程。 《老舍传》更加真切地带领我们走进那个时代，走进老舍的生活中，去感受他平凡而伟大的精神世界。 作者：老舍 演播：金铃有声

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《〈资治通鉴〉与管理智慧》这本书是李志远先生的读史札记，结合自己20余年的职场管理经验，将《资治通鉴》中与经验管理有关的故事，按着不同思维模式进行了分类整合，使之变成了一部涵盖内容极其广泛而且充满哲思和趣味的管理智慧工具书。

本书是宋以朗围绕其父宋淇的一部传记。宋淇笔名林以亮，文艺评论家和翻译家，在文学批评、红学研究、翻译、电影等诸多领域均有建树；与张爱玲、钱锺书、傅雷、吴兴华、夏志清等有深交，长期以朋友身份担任张爱玲的文学经纪人和顾问，张爱玲去世前将遗物（包括遗稿）交给宋淇、邝文美夫妇保管。

她出身名门，16岁便随父亲林长民游历了欧洲，是那个时代不可多得的有主见的女人。 她和徐志摩、梁思成、金岳霖等人的交往，是人们津津乐道的话题。 后来，她嫁入中国当时有影响力的一个家族。 她是诗人，是作家，是建筑师；她是林徽因，她是人间四月天。 本书以林徽因为中心，通过爱情、亲情、友情及审美情趣，展示了那些令人感动的“老派的情谊”。

内容简介 《你是人间四月天》是林徽因的经典文集。新增3000字生平传记，17幅珍贵照片，呈现真实而生动的林徽因。完整收录林徽因58首诗，包括《你是人间的四月天》《别丢掉》等，9篇散文，包括《悼志摩》《惟其是脆嫩》等；6篇小说，包括《窘》《九十九度中》等；7封书信，包括《致胡适》《致沈从文》等。每篇都是她灵动思绪和满腹才华的凝结，语言温婉淡雅，如行云流水，又如清风拂面。 作者简介 林徽因（1904—1955），建筑师、作家、诗人。1904出生于浙江杭州的书香世家，祖籍福建闽侯，原名林徽音。从小接受了良好的教育，先后入读上海爱国小学、北京培华女子中学。16岁时随父游历欧洲，产生了学习建筑的梦想，后入读英国伦敦圣玛丽学院。因建筑系不招收女生，1924年入读美国宾夕法尼亚大学美术系，后入读耶鲁大学戏剧学院。1928年与梁思成在加拿大温哥华结婚，赴欧洲度蜜月期间参观考察了多处古建筑。 林徽因将一生都奉献给了中国的建筑事业，考察足迹遍及中国的15个省，200多个县，测绘了2000多处古建筑。与梁思成共同创立了东北大学及清华大学建筑系，设计了东北大学校徽、人民英雄纪念碑、中华人民共和国国徽、八宝山公墓等；合著发表了《论中国建筑之几个特征》《由天宁寺谈到建筑年代的鉴别问题》等及《天坛》《故宫》等向公众科普古建筑的文章。晚年还对景泰蓝工艺进行了革新。 同时，在文学、音乐、美术等方面造诣深厚，留下了诗歌《谁爱这不息的变幻》《你是人间的四月天》、散文《窗子以外》、小说《九十九度中》、戏剧《梅真同他们》、书信等。 1955年4月1日，病逝于北京同仁医院，享年51岁，被安葬在八宝山公墓，墓体由梁思成设计。

梁启超的一生与佛学结下了不解之缘。戊戌变法前后，他就呼吁人们学佛、信佛，晚年，他对佛学简直到了如醉如痴的地步。一九二二年，梁启超在清华大学讲课时，又对佛学理论作了总体概述，提出佛家所讲的法“就是心理学”。这是对佛典的现代理解的高度升华。对于佛教中最玄妙的“业与轮回”“无常与无我”“解脱与涅槃”，梁启超都从哲学的角度，运用生物、物理及化学的一些科学知识，作了解释。梁启超的解释浅显易懂，触及到佛典的本意。《梁启超谈佛》图册(2张)