01讲 正始文学 竹林七贤

1925年，梁启超受聘清华学校（1928年更名为清华大学），担任国学研究院导师。翌年，梁启超为清华学校教职员书法研究会作了一次演讲，他说：“美术，世界所公认的为图画、雕刻、建筑三种。中国于这三种之外，还有一种，就是写字。”这里说的“美术”是舶来的新名词，指造型艺术。“写字”，即我们今天所说的书法。

外国文学史大三下期末复习

国学经典，重新解读

程宜山广泛考察了有关文化的历史资料，参阅了近年来海内外关于文化的若干论述。对于有关文化的具体问题进行了一定程度的分析。写成12章。分析论述了中国文化的基本精神中西文化的基本差异，中国传统文化体系结构，中国的传统哲学艺术科学，中国传统文化的严重缺陷以及26世纪以来文化论证说明了我们文化主张综合创造论。

该课主旨是要在“艺术也是一种生产力”、“审美也是一种终极关怀”、“文化也是一种资源”的条件下，充分理解中国审美文化的内涵和意蕴，综合而形象地展示中国古代审美文化的发展脉络、经典作品、风格流变，最大限度地提高大学生的人文素养和审美情操。

熙熙攘攘的日子里，聊聊有温度的艺术。

简介： 茶文化体现了东方文化的深层精髓。茶的原理不仅止于一般所言的审美主义，而且与宗教、伦理合而为一。它为我们定义了宇宙的均衡比例，让所有信奉茶道的人们成为懂风情、有品位的精神贵族，体现了东方美学思想的真实内蕴。 作者： 冈仓天心，日本美术评论家，对现代日本艺术有重大影响。其代表作《茶之书》是他在纽约以英文写成的。

2018-2019全国少年“清华经学”研修营

在市场经济的大环境 下，我们应该怎样对待中国的传统文化呢？这本不应该成为问题，但是由于我们割裂了自己的文化传统，才会提出这样的问题。历史文化如果是一直延续的，那么无论在什么样的经济环境 下都不会被割断。我们对传统文化存在偏颇的看法，很多人在认识传统上有障碍，很多人认为传统是以现实的对立面存在的。其实，传统跟现实根本不应该对立，现实就是在传统的基础上发展起来的。

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