筱晴书苑细说《活法》

筱晴书苑细说《活法》

稻盛和夫先生1932年出生与日本的鹿儿岛。毕业与鹿儿岛大学的工学部。1959年创办了京瓷公司,1984年创办了KDDI。两家企业都进入了世界500强。2010年出任日航会长,一年时间让濒临破产的日航扭亏为盈。在大多数人看来,做到这些,已经算是非常成功的人士。但是我认为稻盛和夫先生更大的成就不在他的经营上,而是在他的哲学理论上。其实稻盛和夫先生的哲学理论更多的源于中国的古圣先贤。抛开国度层面的狭义思维,体现出了人类的优秀的文化思想。那么从今天开始,我们就共同聊一聊这本《活法》,每天十几分钟的时间,咱们简单聊一聊。 我是一个偶然的机会接触到这本书,18年的时候在湖南出差,湖南一名很有名的企业家送给我的,薄薄的一本,我大概翻了一下200多页,当时用了1天的时间给读完了,读完一遍后感觉意犹未尽,于是开始细读,品味。一本好书并不是有多少字,而是里面思想非常吸引人,能够值得让读者细品,比如《道德经》,字数很少,可读懂的人更少。好书常常里面的道理非常简单,可真要是执行起来,并长久的坚持下去可并不容易。 对于这么一本书呢。我就有一种冲动,把自己理解的内容能够和朋友们做一些的分享,甚至讨论。如果这个过程当中能帮到您,那是一件非常值得高兴的事情。如果您能够有一些新的想法,也欢迎您能够在下方评论区留言,我们共同学习,共同进步。

序言

1.混乱的时代中追问人生的意义

2.人生的意义在于磨练灵魂

3.单纯的原理原则就是不可动摇的人生指针

4.人生真理在勤奋工作中体会

5.改变思维方式,人生将发生180度转变

6.“心想事成”是宇宙法则

7.不断给人类带来睿智的“智慧宝库”

8. 严格自律的“王道”人生观

第一章 实现理想

9.只有主动追求的东西才可能到手-一条人生法则

10.睡也想、醒也想,持续强烈的愿望最重要

11.将要实现的状态以“颜色”在头脑中呈现

12.只要思考达到每个细节,目标就一定能实现

13.成功需要缜密的计划和精心的准备

14.生病领悟真理

15.心态决定命运

16.锲而不舍干到底,结果只能是成功

17.持续努力,变平凡为非凡

18.天天钻研创新,孕育巨大飞跃

19.倾听工作现场的“神灵之声”

20.人生要时时“有意注意”

21.描绘梦想使人生飞跃

第二章 从原理原则出发考虑问题

22.人生和经营的原理原则以单纯为好

23.迷惘时的航标——“人生哲学”

24.决不随波逐流,死守原理原则

25.仅是知道不行,贯彻落实才有意义

26.“思维方式”决定人生方向

27.自己的人生之戏如何编演

28.不在现场流汗什么也学不到

29.拼搏在当下这一刻

30.“喜欢”燃气激情

31.战胜自我向前进,人生大变样

32.抓住本质,复杂问题简单化

33.国际问题也不妨单纯化

34.与外国交涉,“正当性”重于常识

第三章 磨练灵魂,提升心志

35.日本人为什么丢失了“美好的心灵”

36.对领导要求是德重于才

37.时时反省,不忘磨砺人格

38.磨砺心志的“六项精进”

39.将感谢刻于童心的“隐蔽佛念”

40.随时准备说“谢谢”

41.喜悦要直率表露

42.托尔斯泰的感叹

43.切换蛊惑人心的“三毒”

44.拔“正剑”成功,拔“邪剑”灭亡

45.劳动的喜悦是人世最大的喜悦

46.将释迦的“六波罗蜜”铭刻于心

47.每天的劳动磨砺心志

48.重新认识劳动和勤奋的价值

第四章 利他心度人生

49.托钵化缘中邂逅人生之美

50.天堂地狱之分由心态决定

51.利他本来就是经商的原点

52.利他拓展视野

53.参与新事业的动机每晚自问自答

54.为社会为世人勇于自我牺牲

55.利润只是受委托临时保管,最终需要贡献于社会

56.日本应将“富国有德”定为国策

57.怎能忘记珍贵的美德

58.以德为本的人格教育刻不容缓

59.别让历史重演,构筑新日本

60.从自然界学习知足

61.人类一旦觉醒,利他的文明之花将会盛开

第五章 于宇宙潮流协调和谐

62.主宰人生的两只看不见的手

63.懂得因果报应法则,就能改变命运

64.不必担心结果,因为因果必报

65.宇宙的意志促进森罗万象生生不息

66.“伟大之物”向一切事物注入生命

67.我为什么皈依佛门

68.不完美不要紧,贵在持续“精进”

69.心中存在真理的“内核”

70.灾难消“业”该庆贺

71.与其追求开悟,不如利用理性和良心去磨砺心志

72.凡是存在都有价值

73.踏着人生的正道,走向光明的未来

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筱晴书苑聊《论语》
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孔子是我国著名的儒家学派的创始人。生于公元前551年,卒于公元前479年。华夏族,孔氏,名丘,子仲尼。华夏族是汉族的前身。汉朝以后,我们就称为汉族了。孔子是春秋时候的人,没到汉朝,所以称为华夏族。孔子的祖籍是宋国,今天大概位置在河南省商丘市,春秋末期的鲁国人,今天的山东曲阜市。 孔子被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”。木铎是铎的一种。中国古代用以警众的响器。木铎和金铎因其形制差异,使用场合也不同,“文事奋木铎,武事奋金铎。” 相传孔子有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理成《论语》。所以论语不是孔子写的,是谁写的,不知道。反正是孔子的徒子徒孙整理的。 《论语》是一部语录体散文集。全书20篇,492章。我们从今天开始一章一章的给大家讲解。
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稻盛和夫先生1932年出生与日本的鹿儿岛。毕业与鹿儿岛大学的工学部。1959年创办了京瓷公司,1984年创办了KDDI。两家企业都进入了世界500强。2010年出任日航会长,一年时间让濒临破产的日航扭亏为盈。在大多数人看来,做到这些,已经算是非常成功的人士。但是我认为稻盛和夫先生更大的成就不在他的经营上,而是在他的哲学理论上。其实稻盛和夫先生的哲学理论更多的源于中国的古圣先贤。抛开国度层面的狭义思维,体现出了人类的优秀的文化思想。那么从今天开始,我们就共同聊一聊这本《活法》,每天十几分钟的时间,咱们简单聊一聊。 我是一个偶然的机会接触到这本书,18年的时候在湖南出差,湖南一名很有名的企业家送给我的,薄薄的一本,我大概翻了一下200多页,当时用了1天的时间给读完了,读完一遍后感觉意犹未尽,于是开始细读,品味。一本好书并不是有多少字,而是里面思想非常吸引人,能够值得让读者细品,比如《道德经》,字数很少,可读懂的人更少。好书常常里面的道理非常简单,可真要是执行起来,并长久的坚持下去可并不容易。 对于这么一本书呢。我就有一种冲动,把自己理解的内容能够和朋友们做一些的分享,甚至讨论。如果这个过程当中能帮到您,那是一件非常值得高兴的事情。如果您能够有一些新的想法,也欢迎您能够在下方评论区留言,我们共同学习,共同进步。
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不可能的投资策略
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你做到过什么样的事情,就会有什么样的才干。 ◆组织的领导者,是无私的,是无喜恶的。 ◆婚姻不是自我实现,而是自我超越。 ◆组织成长的目标是自我超越,从而达到解决组织的问题,达到组织的目标。 ◆要认同、要有承诺、遇到困难要一起来度过,只有共同学习,才会永续经营! ◆恋爱中越投入越执着的人在婚姻的路上就会越艰难。 ◆组织的开始是选对人。如果你没有选对人,就会把时间花在适应、勉强和调整。 ◆对于姻缘要诚实、要坦白,不要勉强。不要找错人。 ◆不要把理念与你不同的人留在你的团队里面。 ◆你必须为你的理念坚持,你必须要如实的告诉人们你今天希望做怎样的一件事情,你最终会遇到一个理念与你相同的人。这样,当你们一旦启动,你们是一样的。 ◆组织的成长是同修,不是谁需要修改,另一个人不需要修改。而是大家要一起成长。 ◆组织修炼是一门独立的学问,组织修炼要求我们永远不断的自我超越与承诺。我们总是在寻找下一个,但是我们的需要没有改变,自我没有发展,结果都会是一样的。我们要不放弃自我超越。每一个加入组织的个人都要有这样的承诺。 ◆效能是关于发现不同,效能是关于变得不同。 ◆效能叫做不同。我们应该思考的是你所面对的发生会让你的生活有什么不同,而不是对错,好坏。 ◆人生的智慧就在于把每一个关系真正的完成。 ◆完成是一件事不需要再去做。 ◆人只要把每一个当下的事情做好,就会成功。这就叫实修。 ◆发生已经是结果了,所以我们要接受发生。所有的发生一开始都不会是大的发生,发生是逐步扩大的。很多人的存在都存在于过去,很多人的发生存在于未来,而真正的智慧在于活在当下。 ◆一个人为什么不能成功,因为你在一边做事一边抱怨。 ◆即将发生、现在发生、过去发生是催眠的3步曲。 ◆演说成功的因素:期望、情绪、互动(问与答、身体语言、动作)、具体化。 ◆很多人的修行都只是在培养制约,所有的修行应该是打破制约,透过感谢、透过惭愧。 ◆人的修炼是靠情感而不是讲道理! ◆你所遇到的所有发生都是上帝给你的邀请。一切是自己! ◆天才——我们从来不需要学习。学习只是一种内在里面的发现。这个世界上从来没有什么发明,只有发现而已。 ◆学习是通过我们的探索,让我们的内在去发现世界上有这么多现象。 ◆人不用记忆、只要经历过的事情都记得。根本不用记,你只需要回忆。 ◆精确学习——用什么来学习什么,你要用对东西学习,是用视觉学习还是身体学习,还是用感觉学习。 ◆知识学习。人不是要学习记忆,而是要学习回忆
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八十天环游地球
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了凡四训这本书,是中国明朝袁了凡先生所作的家训,教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的方法,以及行善积德谦虚种种的效验;并且以他自己改造命运的经验来‘现身说法’;读了可以使人心目豁开,信心勇气倍增,亟欲效法了凡先生,来改造自己的命运;实在是一本有益世道人心,转移社会风气不可多得的好书。   但是了凡四训的原著,是用文言文写的;对现代人而言,阅读起来比较吃力,而且不太容易懂,民国初年的黄智海先生,为了使这本书能让大家受益,所以用白话文不厌其烦详尽的注解,可以说是用心良苦,功德无量;黄先生的白话注解在民间流传很广,它的优点是内容丰富详尽,缺点则或许是过于繁琐些;而现代人比较缺乏耐心,可能会因此而影响读这本书的兴趣,以致在有形无形中,使这本好书的影响力减弱,实在很可惜!   了凡弘法学会有见于此,于是发心加以整理,重新排版印刷,使得大家容易阅读,心生欢喜;并由善心人士出资,根据所整理的‘了凡四训白话解释精简本’,录制成“了凡四训有声书”;而了凡四训白话篇,也就是有声书的话稿。希望人人读过之后,都能够学习‘了凡先生’改造命运的精神,来创造自己,以及社会国家,乃至全人类光明的前途。
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