76田夫思王女喻

解读太公兵法的传世成功智慧，感悟在世间的传奇经典人生

2012年朱景东老师在东林第三届研习班上的授课音频

国学悟真：筑基教育根本，秉承中华大道；融合百家人文，传承中国文脉。

1968年牟宗三先生偶讀海德格（Martin Heidegger )的《康德與形上學問題》、《形上學引論》二書，引發他撰寫本書之念。

天地划分阴阳，万物不离于此理。 天地每创灵魂，必放天根，无上骨肉亲情不得断离。存于元神意识之中，灵魂深渊之内，万灵不觉 顺口言天。立誓为地，绝境唤呼，实为亲情隐显。

以传统经学方法来解读周易 感谢蜻蜓编辑把本专辑分在文史经典

山林子先生是中华自然道德智慧文化教育学说的创始人和践行者。 四十多年来，他始终遵循优秀传统的继承贵在适时创新的理念，以马克思主义中国化、中华优秀传统文化现代化和与时俱进具体化为学术研究宗旨，以回归人类自然道德本体文化精神、复兴人类优秀传统自然道德智慧文化和中华自然道德智慧文化教育为己任，以原创的自然道德智慧诗词、心语和文章传播人类自然道德智慧文化精神，以传播人类先进自然道德智慧文化教育，全面提升人类自然道德智慧心身素质为个人终生奋斗的目标！ 他在全面深入研究中华、东方和西方优秀传统自然道德智慧文化精神的基础上，从上世纪九十年代初始，在世界上首先提出并倡导践行“自然道德慧商文化教育”“自然道德智慧教育和自然道德教育智慧”“创自然道德智慧人生诗意，享自然道德智慧诗意人生”和“自然道德智慧养生教育”等重要教育观点、理念，并在高校进行了有益的探索研究和教学实践，有多项国家和省级课题研究，在教育实践运用中均取得很好的实效成果。

《從陸象山到劉蕺山》是屬於《心體與性體系》列第四部著重講宋明儒之陸象山、王陽明、劉蕺山，共分六章，其內容為象山之“心即理”、象山與朱子之爭辯、王學之分化與發展、劉蕺山的慎獨之學等。《從陸象山到劉蕺山》不僅將濂溪、橫渠、明道貫通起來，從天命“於穆不已”的儒家最根源的智慧、老傳統一直貫通到宋明儒的發展，來詮釋與判釋，是學術研究者值得一讀的佳作。

天时不如地利，地利不如人和。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也，墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

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