水陆攻战铜纹壶-四川博物馆

宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，与唐诗争奇，与元曲斗妍；从五代十国到宋至元再到清朝，历代词人运用文字畅快淋漓地地表述着他们的离愁和忧国之情。 历史行至当下，随着时代的演化，宋词虽已走失了起初的韵律曲谱，但它的文字之美和音律之别致令其独树一职，再无其它...... 身处乱世亦或投身温柔乡的历代词人，或清虚以婉约，话离情别绪，或慷慨以豪放，言抒怀之气象恢弘；终其一生书写着时代沧桑..... 就让我们走进由阅蓝衫创作演播的《宋词史话》，感受这千年的世事变迁。

随着本书画卷的徐徐展开，温习一下曾经耳熟能详的最美唐诗，嗅一嗅这朵充满诗香的文化牡丹。因为阵阵诗香能够给我们的内心带来真正的幸福与安然，激励我们成长，带给我们前行的动力。

一百次走马观花，不如一次系统体验，故宫是皇家禁苑，也是中国最大的古代文化艺术博物馆。故宫荟萃了中国最顶级的艺术品。其中有不少稀世奇珍，或是历经劫难流传至今的孤本真迹，或是大师巨擘的铭心绝品，走马观花的游览，难以体会故宫珍藏国宝的魅力。从故宫国宝切入，理解中国艺术的底色，提升个人审美水平，重新唤醒你对美的感受力。陶瓷、青铜器、玉器、书法、绘画五大板块内容，精选故宫珍藏逾百件国宝，一次理清中国艺术史。

《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》中在中国的千年帝制时代，清高宗弘历可谓是空前绝后的一人，然而在乾隆盛世达到登峰造极的时候，整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术搅得天昏地暗。在1768年从春天到秋天的那几个月里，这股妖风冲击到了半个中国，百姓为之人心惶惶，官员为之疲于奔命，皇帝为之寝食不宁。在讲述叫魂故事的过程中，《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》重在讨论这背后的历史意蕴。叫魂故事可以帮助我们理解传统中国政治和中国社会的一些基本问题。 在此感谢主播：赫赫有鸣、赵阳_天风城、费雯莲的有声小屋、汝盼儿、Daisy洳雪、老妖、君心先生、鬼慈、招财进宝福、笑笑、饺子、君子吹、黑兔子、石头剪刀布赢了能怎样、清竹小筑、萱萱爱甜甜、张小杨、初念初心、有声亮子、Sally5211、妖妖灵、程熙茜的倾情演播。更多精彩，请关注各位主播的个人专辑！

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历史的组织方式有很多种，包括按时间顺序，按文化，按地区和按主题排列。这些划分不是相互排斥的，而且经常存在重大重叠，例如" 1830-1975年的过渡时期国际妇女运动"。尽管现代趋势已趋向于专业化，但历史学家可能会同时关注非常具体和非常普遍的问题。被称为"大历史"的地区抵制这种专业化，并寻找普遍的模式或趋势。人们通常出于某些实践或理论目的研究历史，但也可能出于简单的求知欲而对历史进行研究。

《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作，成书于南朝齐和帝中兴元年至二年（501—502）间。 《文心雕龙》共十卷，五十篇，分上下两编，各二十五篇，包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。总论含上编的《原道》至《辨骚》五篇，明确提出文学批评的根本原则，是全书的“文之枢纽”。文体论含上编的《明诗》至《书记》二十篇。其中前十篇是论有韵之文，后十篇是叙无韵之笔。讨论的文体约三十五种，就其源流演变及其不同特征等分别进行了论述。创作论含下编的《神思》至《总术》十九篇，剖情析采，论述了文学创作的基本方法。批评鉴赏论含下编的《时序》至《程器》五篇，论述批评鉴赏的方法和态度，品评历代作家的才能与贡献等。最后一篇《序志》叙述作者写作此书的动机、态度和原则。 [ 《文心雕龙》是中国现存最早的一部文章学论著，由于书中所论多涉及文学创作，故现代学者又多视之为现存最早的一部用中文撰写的综合性的文学批评专著。作为一部体大思精之作，它既总结了先秦以来文学创作的经验，又继承和发扬了前人文学理论的丰富遗产，在文学的各个方面提出了自己精辟的见解，形成了完整的理论体系。它的产生在中国文艺理论史上具有重大的意义，对后世产生了巨大而深远的影响。鲁迅先生认为它可以和亚里士多德的《诗学》相媲美。

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