25、第二十五集【片段】 今生所剩无几 1--《陈寅恪的最后二十年》

三分钟能干什么，也许很多人认为三分钟微不足道，但这短短的三分钟，却可以了解一位古今名人的故事或理念。每天占用您三分钟，或者说，您每天挤出原本认为无用的三分钟，听我给您说几句，了解一位名人，启迪自己的人生，让自己从中体会到一分知识和能量，提升自己的人生境界，激励自己成长进步。

《历代文人编年史》是一部跨越先秦到晚清三千年的中国文人文学史。它不按朝代讲史，而是顺着每一位文人生辰与提笔的时刻，逐一走近他们 —— 管仲的经世之笔、孔子的杏坛弦歌、屈原的香草美人、李白举杯的朗笑、杜甫笔下的风雨、苏轼的旷达、曹雪芹的悲欢。不讲正史腔调，不罗列年月生卒，只把治国理想、处世智慧、家国情怀与传世名篇，织成一部真正可听的中国文学史。九集，九个时代：百家争鸣、秦汉一统、魏晋风骨、隋唐盛世、两宋雅致、元明市井，直至古典文学的落幕高光。从诸子到辞赋，从唐诗到宋词，从话本到小说，你会听见文人在乱世与盛世中的取舍、坚守与浪漫，也在尘封的文字里，触摸中国文人最真实的心跳。

作者: 安旗 出版社: 巴蜀书社 出版年: 1998-5 丛书: 中华文化要籍导读丛书 ISBN: 9787805237459 整部《李白诗集导读》可当做一部小型《李白传》读。作者在下编所撷取的李白诗，基本都与李白的某一人生阶段相系（系年多与郁贤皓重合）。全书重心落在“士不遇”的人设上，并以此出发，挖掘李白对现世和政治形式的关注，进而将他的“出世”思想定位为他预设的在达成功名后的理想和入世受挫时的退路。 作为导读，这本书语言平易，主题明确一以贯之。下编的注释多本王琦，但为了简明删去了很多内容。作者的诗评则重在介绍“此诗阐释了李白在XX时段因XX而XX的心情”，不能说没有文学性，但比较稳当吧，和李老师飞扬跋扈、大开大合的风气搭配得很。

欢迎收听文渊听书・《德川家康》全本有声合辑。 日本文坛巨匠山冈庄八耗费十八载写就的战国史诗，比肩《三国演义》《资治通鉴》的谋略文学巨著。故事始于德川家康幼年人质生涯，完整走完他隐忍六十载的人生：寄人篱下的少年蛰伏、三河起兵步步突围，周旋于织田信长、丰臣秀吉、武田信玄一众战国枭雄之间，历经本能寺之变、三方原之战、关原合战等关键历史拐点，最终平定乱世，建立江户幕府，开创日本两百余年长久太平。 全书不止是战争历史，更是一套完整的生存哲学、处世谋略、管理心法。松下幸之助要求全员研读、日本历任首相以此参悟决策智慧，世人评价：读懂德川家康，读懂日本民族底层性格，读懂隐忍、等待、布局、厚积薄发的成事之道。 本播客完整拆解全 13 册无删减，区分战役权谋线、人物人情线、处世智慧线，用沉稳适配历史的声线，拆解杀伐博弈、忠义取舍、人性抉择。乱世金戈与人心城府娓娓道来，通勤、睡前、闲暇皆可沉浸式收听。以文渊藏史，以书声览尽战国风云。

《美学》是德国哲学家格奥尔格·威廉·弗里德利希·黑格尔创作的哲学著作，首次出版于1835年。 黑格尔在书中全面联系人类艺术发展的历史，建立了完整的唯心主义美学理论体系。提出美学研究的范围是美的艺术或艺术的美，美学实质上是“艺术哲学”。主张美是主观与客观、形式与内容、理想与现实、自由与必然的辩证统一。强调艺术是绝对观念在感觉经验上的体现，艺术的发展是精神克服物质局限性而达到“主观性”的过程。 黑格尔的美学思想主要反映在《美学》一书中，这是他客观唯心主义哲学体系的一个组成部分，也是他的哲学体系在美学和艺术领域的具体表现。《美学》被称为黑格尔美学体系大全，它集西方美学理论之大成，把德国古典美学推向其发展的顶峰。 播讲者戴朝阳，泉州师范学院教授、国家级普通话测试员、福建省语言文字专家库专家。

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杨泽东，1978年生，山东高密人。自幼喜欢语文，家中父亲和叔父自1987年开始卖书，对本人影响甚大。自2006年起开始在全国各地系统收集各年代不同版本课本（以语文课本为主，兼顾其它各科），迄今已十余年收藏近万册。2010年为清华大学相关学术研究部门和人员提供过老课本原始资料；2013年为山西省民俗博物馆馆藏课本配书上千册；2014年为北京一家影视剧组配套所需1997年的高中语文、历史等课本道具800余册；2017年，青岛电视台新闻栏目《今日》《今日会客厅》《晚安青岛》《青岛全接触》等栏目曾做报道，青岛人民广播电台新闻频道、半岛都市报新媒体等也做过专访；2018年，中国教育电视台等媒体做过专题报道。现正写作《百年中国语文课本研究》一书，还有相关的语文课本相关的系列专题（如：跟着课本去旅行系列等相关丛书）；写有童话《森林历险记》《小水珠的旅行》等作品，自小说《柳上蝉鸣》，上百万字。并结合部编本教材正在编写新时代新识字教材。

《道德经》是道家创始人老子所作，并非一部介绍老子生平的作品，而是讲道论德的著作。 《道德经》全书分为上下篇五千多言，上篇第一章至三十七章主要讲“道”，下篇三十八章至八十一章主要讲"德”。老子所说的道是天道，就是自然界的规律。我觉得，《道德经》的精髓是无为而治和尊重自然规律。人的一生有得意和失意的时候，有时难免深陷其中不能自拔，或者骄傲自满再无建树，或者身败名裂不能保全自己。因此，无论在顺境还是逆境，都能保持清醒和理智的头脑，才是人生的大智慧。《道德经》给我们的启示是:福兮祸所伏，祸兮福所倚。 在《道德经》中，老子提到，“是以图圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗，为而弗持，功成而弗居。夫为弗居，是以不去”。老子认为，我们应该用顺其自然的"无为”的态度去处理世间事务，这就是无言的教导。因循世间万物的自然生长规律，不加千涉，也不把世间万物据为己有；为世间万物的发展奉献力量却不因此居功自傲。无为是一种心境和修养。在当今物欲横流的社会中，每一个人都应该保持本性，不要迷失自我，随遇而安，那么我们会生活的更轻松更自在，社会也会更加稳定和谐。 《道德经》不愧是我们中华文化的瑰宝，值得反复学习和研究，是一本常看常新的书。

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