史记-三十世家-卫康叔世家五

国学经典诵读。中州古籍出版社。

历史通：从古至今那些不解的历史疑问，在这里通俗易懂解读历史，让我们多方面认识中国历史，做历史达人。

《〈资治通鉴〉与管理智慧》这本书是李志远先生的读史札记，结合自己20余年的职场管理经验，将《资治通鉴》中与经验管理有关的故事，按着不同思维模式进行了分类整合，使之变成了一部涵盖内容极其广泛而且充满哲思和趣味的管理智慧工具书。

刘小川先生的《品中国文人》，篇篇精彩。不仅仅是历史文化，多的是对我们今天的社会生活都有启迪。希望给大家带来收获。

随着本书画卷的徐徐展开，温习一下曾经耳熟能详的最美唐诗，嗅一嗅这朵充满诗香的文化牡丹。因为阵阵诗香能够给我们的内心带来真正的幸福与安然，激励我们成长，带给我们前行的动力。

《史记》解读本系列中有对于《史记》全书的扼要评介,有对于所选篇章的“解题”、“注释”,“段意”和对各篇思想内容及有关艺术问题的探讨与解析

《礼记》是国学四书五经其中的一经。白话讲读。

墨子，名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人 ，墨家学派的创始人，墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。

《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作，成书于南朝齐和帝中兴元年至二年（501—502）间。 《文心雕龙》共十卷，五十篇，分上下两编，各二十五篇，包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。总论含上编的《原道》至《辨骚》五篇，明确提出文学批评的根本原则，是全书的“文之枢纽”。文体论含上编的《明诗》至《书记》二十篇。其中前十篇是论有韵之文，后十篇是叙无韵之笔。讨论的文体约三十五种，就其源流演变及其不同特征等分别进行了论述。创作论含下编的《神思》至《总术》十九篇，剖情析采，论述了文学创作的基本方法。批评鉴赏论含下编的《时序》至《程器》五篇，论述批评鉴赏的方法和态度，品评历代作家的才能与贡献等。最后一篇《序志》叙述作者写作此书的动机、态度和原则。 [ 《文心雕龙》是中国现存最早的一部文章学论著，由于书中所论多涉及文学创作，故现代学者又多视之为现存最早的一部用中文撰写的综合性的文学批评专著。作为一部体大思精之作，它既总结了先秦以来文学创作的经验，又继承和发扬了前人文学理论的丰富遗产，在文学的各个方面提出了自己精辟的见解，形成了完整的理论体系。它的产生在中国文艺理论史上具有重大的意义，对后世产生了巨大而深远的影响。鲁迅先生认为它可以和亚里士多德的《诗学》相媲美。

命由心造，福自我求 过由心造，亦由心改 斯过能改，命自福来 全文通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效 四个部分来讲解如何改变命运。万法皆空，唯因果不空。积善之家必有余庆。 袁了凡（1533—1606） 初名表，后改名黄，初号学海，后改了凡。明代思想家，著作涉及农业、历法、军事、音乐、几何、佛学等诸多领域。