曹操传9迎回皇帝，挟天子以令诸侯

依据史料阐述三国著名人物生平事迹，甄别真伪，去芜存真，探讨其一生行事为人的主要动因。

刘备堪称白手起家的典范,对众多藉藉无名而心怀大志的人极具启发和示范作用。一个家无余财、身无长技的草鞋贩子,居然能在乱世之中脱颖而岀,与吴魏三分天下,其智慧之高,足以令人惊叹。刘备的智慧主要表现在如下几个方面： 能哭能笑,能打能闹; 能软能硬,能退能进; 能忠能诈,能上能下。 听众朋友们，如果喜欢本专辑，欢迎订阅关注，每天持续更新。。。。。。。

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尚书》，最早书名为《书》，是中国第一部古典文集和最早的历史文献，它以记言为主。自尧舜到夏商周，跨越两千余年。是《三坟五典》的可考记录。 《尚书》列为儒家经典之一， “尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。 自汉初以来，有今文、古文两种不同的传本。《汉书·艺文志》说，《尚书》原有100篇，孔子编纂并为之作序。秦始皇统一中国后，颁布《焚书令》，秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击，原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。汉代重新重视儒学，由秦博士伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》，共28篇，人们称之为今文《尚书》。西汉时期，相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现了另一部《尚书》，是用先秦六国时的字体书写的，人们称之为古文《尚书》。古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理，篇目比今文《尚书》多16篇。详情微信：15509351916

《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为“四史”。作者陈寿，以其史识及叙事能力，在当时已有“良史之才”的称誉。 《三国志》在二十四史中，有它自己的特点，它既不像《史记》那样的通史，也不像《汉书》一类史书那样的断代史，它平行地叙述东汉末年魏、蜀、吴三国鼎峙的史实。虽然名之为“志”，但是书里面只有纪和传，没有志。 本书是裴松之的注释本。从现代人的角度论，裴注不单单是陈书的助读“功臣”，甚至可以将之和陈书视为反映魏蜀吴三国六十年鼎立历史的“双璧”。

诸葛亮，千百年来被中国人称作智慧的化身。但是诸葛亮真如后世人们所想象的那样“近神”吗？他的家世是怎样的？诸葛这个姓是如何而来的？诸葛亮初出茅庐之前在隆中的生活如何？他的妻子真如世人所说是个“黄头黑色，而才堪相 配”的“丑女”吗？上海大学历史系教授朱子彦，携十年研究成果做客《文化中国》，带领观众重新解读一个真实的诸葛亮。

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《东周列国志》写的是西周结束（公元前789年）至秦统一六国（公元前221年），包括春秋、战国五百多年间的历史故事。

《战国策》简称《国策》。相传原系战国时期各国史官或策士辑录，有《国策》、《国事》《事语》、《短长》、《长书》等不同名称。