人性的弱点

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寻找安详
寻找安详
安详是一条离家最近的路,也是家本身。 灵魂是一个经年的茶杯,“琢磨”是擦洗杯垢,让它洁净,从而回到本来面目。快乐是一个尘封的明珠,向内既是,当下即是,放下即是,如果离开当下寻找幸福,犹如缘木求鱼。有评论家称,宁夏作家郭文斌创作的《寻找安详》有助于我们认识文学的重要“常识”和基本的“标准”。曾先后获“冰心散文奖” “人民文学奖”、“小说选刊奖”、“鲁迅文学奖”,部分作品被译成外文。主讲嘉宾寄语:如果您感觉生活有压力,请读《寻找安详》;如果您常常焦虑,请读《寻找安详》;如果您没有安全感,请读《寻找安详》;如果您常常有无力感,请读《寻找安详》…… 安详是一条离家最近的路,也是家本身。 如果说畅销书《寻找安详》是阐释课,同名音频书则是应用课,作者答大讲堂主持人问的方式,对当下问题读者更有借鉴意义。 本书探讨如何提高生命能量,告诉我们,活着的意义,首在提高生命的能量,长寿、富贵、康宁、好德、善终等生命指标,全是能量所生。 本书探讨如何找到生命主体,告诉我们,如果找不到主体,就找不到力量感、幸福感、成就感、优美感,特别是安全感。而找不到安全感,人就恐惧,恐惧生焦虑。为了找到安全替代品,人就贪求,贪求不止,流浪不止。
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旷智勇亲子角度解读《天龙八部》——那些被父母毁掉幸福的人
旷智勇亲子角度解读《天龙八部》——那些被父母毁掉幸福的人
在十年的幼儿教育生涯中,我见过太多的家长,被子女教育的问题所折磨,他们不断寻找方法和工具,想让孩子获得改变,但这都是在缘木求鱼,因为问题的根本不在于孩子,而在于父母,父母才是决定一个孩子长大后是否幸福的关键。 《天龙八部》是金庸先生家喻户晓的一部作品。从某个角度来看,这是一部悲情小说,所谓“有情皆孽,无人不苦”,不管身份、地位;不论性别、老幼,大多人物都不幸福,内心深处备受煎熬。 一个人是否具备辨识、寻找和感受幸福的能力,与其童年时的成长背景和家庭教育息息相关,这其中0至6岁又是最为关键的时期,父母起了决定性作用。在10年的亲子教育生涯中,我见过太多的家长,被子女教育的问题折磨,他们不断地寻找方法和工具,总是希望改变自己的孩子,以获得亲子关系的改善,但这无异于缘木求鱼。因为在一个家庭里,如果父母本身不愿意去学习和成长,就意味着孩子的“生态环境”没有根本改善。问题的根本不在孩子,而在父母,父母才是决定一个孩子长大后是否幸福的关键。 为什么像慕容复之类的“高富帅”、王夫人之流的“ 白富美”,内心无比痛苦?对应到现实社会中来,我们也可以看到很多这样的人,从表面上来看似乎找不到不幸福的理由,但他就是时常感到内心苦楚。 这本书重点探寻的角度是亲子教育。我们试图从这部小说里的人物着手,试着从文中的蛛丝马迹,探寻家庭对一个人童年时期的影响,进而找到一个人的痛苦源头,也会提到一些父母成长的方法和亲子沟通的技巧。在写作的过程中,我们重点将放在原生家庭对于人的心理和情绪方面的影响,虽然取样素材源自金庸先生的原著,偶尔有所推论,也是基于心理学的理论和常识。 为什么要选择《天龙八部》呢? 文学即人学,大凡成功的作品,在人物的心理描写方面都有独到之处。金庸先生说过,小说重在写人,这部小说的重点放在人物的心理过程上,书中所叙的人物都是常人,有喜、怒、哀、乐、爱、恶之情。金庸先生在创作时,不自觉地把人生中的感悟和经历加入到人物塑造中,每个人物都真实饱满,所以这部书以一个专业的心理学角度去看,主要人物没有大的硬伤。
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