《西游记》里面，很多看起来天马行空、荒诞不经，或者自相矛盾的地方，恰好是作者要传达给我们的重要信息，讲的不是具象，而是抽象；不是现象，而是心理。
可以说，《西游记》是一部修养心性、修炼成真的小说，是儒释道互参的文化精华，是万经之首的《易经》在高维度宇宙空间的镜像描述。
在这里，我将以《易经》《河图》《洛书》以及儒释道各家典籍精粹，深度解读《西游记》，希望和你一起，读出味道来！
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尚学庸
文化学者，儒、释、道三学合参，找到万事万物背后的“一”，以“一”解“万”经。
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史上最会讲故事的人
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《大学》作为四书五经之首，是儒家最重要的一门必修课，也是儒家心法入门。
本课程有三大特点：
一、引入受台湾、新加坡、德国、日本等顶级汉学家推崇，被认为是第一次真正恢复了《大学》的真实内涵原文版本（此版本暂未被引入国内）。
二、“大道唯一”，贯通以儒、释、道三家经典，以经解经，来解读《大学》之原义要旨。
三、这里不提供心理按摩，反而会非常烧脑，需要静心、耐心，才能揣摩这“无用方为大用”之学。
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还原韩信荣生辱死背后的人性博弈。
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《尚书》诵读版
《尚书》一说上古之书，一说“尚”字乃崇尚、尊崇之意。《尚书》又称《书》、《书经》，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”，是儒家五经之一。
《尚书》命运多舛，相传为孔子整理、选编成一百篇，流传至今只剩28篇。该书要旨其一在明仁君治民之道；其二，在明贤臣事君之道。
《尚书》所录，为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成，不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载；“谟”是记君臣谋略的；“训”是臣开导君主的话；“诰”是勉励的文告；“誓”是君主训诫士众的誓词；“命”是君主的命令。自汉以来，《尚书》一直被视为中国社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必修书目，在历史上很有影响。
《尚书》文字古奥迂涩，所谓“周诰殷盘，诘屈聱牙”，就是指这个特点。《尚书》 最引人注目的思想倾向，是以天命观念解释历史兴亡，以为现实提供借鉴。
《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这出自《尚书》的十六个字，被称为儒家心法。
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57期
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