3-2 精确打击，反其道而行：大胆用能人、大方分土封爵、顺应东归军心

马云经常爱说，失败的教训特别重要。 马云说，失败的原因都差不多，就是那么四五个愚蠢的决定。但是每个人都认为那个错误是别人会犯的，我怎么可能会犯。但是你一定会犯，既是别人提醒过你，你还是会犯。 从这个角度看，其他人的优点未必是我们能够学到的，但是别人的缺点却可能是我们每个人心底都存在的。 晋国的衰亡就是因为“那么四五个愚蠢的决定”。 第一个愚蠢的决定就是晋献公犯下的。 我们就从晋献公开始说起。

朱相望教你古史应用，用古史纵横商战职场，朱相望讲秦始皇，刘邦，项羽，吕后，武则天， 1秦始皇的生父之谜，两种说法，2秦始皇的母亲赵姬，与仨男人，3秦始皇的梦想目标，三大梦想，4秦始皇的用人之道，五大策略，5秦始皇的经营之道，三种人才，6秦始皇的激励机制，三大措施，7秦始皇的创业风险，九死一生，8秦始皇的亲子教育，一塌糊涂，9秦始皇的成败得失，功大于过，10秦始皇的情感世界，不懂女人

秦末汉初，天下大乱，阳武穷书生陈平，携满腹谋略闯荡乱世。他先投项羽不遇，转投刘邦后，凭 “十奇谋” 搅动楚汉风云：荥阳离间计逼走范增，金蝉脱壳助刘邦死里逃生，借力封王绑定韩信，白登攻心退匈奴四十万铁骑，金饵断根速平北疆叛乱，连环奇计铲除黥布隐患…… 从生死突围到朝堂博弈，从诛吕安刘到功成身退，陈平每一步都踩准人心软肋，于绝境中寻生机。他半生用 “阴计” 破局，晚年悟 “阳德” 固本，留下 “谋事先谋人，谋人先摸心” 的生存智慧，更以 “阳德传家” 的家训，完成从 “谋士” 到 “智者” 的蜕变。

历史不是记录往事烟云，而是思想传承 历史不是过去人物传记，而是精神体现 古之英雄领袖，金戈铁马，奋勇杀敌 今之职场精英，华山论剑，笑傲江湖 历史长河，通晓古今 只有阅人无数，才能走上智慧之路 世界广阔，人生漫长 只有自我约束，才能内心领会顿悟 闲余听读史，领略古人情 与美女主播玲玲一起畅游历史人物的世界吧 资治通信特别栏目·读史 主播：资治通信

中国的智慧春秋战国时期已经全部出现了，现在我们的智慧尚不及古人之万一。节选战国时期各国间内政、外交的多个智谋故事以飨众友

世界上有四大古文明（普遍言之），古埃及、古巴比伦、古印度还有中国。这其中我中华文明非最古老，却是唯一延续至今，因而不用冠以“古”字之文明。 中华民族拥有世界上最悠久之文明史，这是我等炎黄子孙骄傲与财富。但不幸者，近两百年中华文明正经历前所未有之危机，在历史长河中驶入近乎绝望之低谷。 世界格局改变，西方列强侵入之初，国人对民族之过去开始彷徨、迷惑。国势日微，进而怀疑、怨恨以致摒弃。 几十年历尽磨难与鲜血屏退外敌之后，更欲彻底粉碎五千年之过去，抹去华夏历史之痕迹。进而希望现代中国与古代中国彻底决裂，最终摆脱贫穷落后之现状迎接富裕发达之未来。 行为西化、废除汉字、拒绝继承、消灭传统，我等用尽一切自毁基石，结果却是注定之邯郸学步。 在历经无比惨痛之彻骨教训，付出不可挽回之泣血损失后，终静心明视、客观深思。终知世间万物万事未有不变，兴衰起落乃为必然。然中华民族极衰而不消、膏肓而未亡，虽为国之不祚亦显我文明力之顽强。故国民乃知习古圣先贤之智、立伍仟文明之本，我华夏无日必兴。 所庆幸者，近代虽有诸多因民族国家的困顿而失智，妄图消灭华夏民族之过去者；亦有处乱不惊、洞若观火，深知历史文化乃民族之根基进而担当传承者。 钱穆先生即为后者之代表，读罢其《阅尽沧桑，读史明智》（写于抗战时期）一文，甚感与之暗合。特引用其中两部，供诸位感受。 引一： 今人率言“革新”，然革新固当知旧。不识病象，何施刀药？仅为一种凭空抽象之理想，蛮干强为，求其实现，鲁莽灭裂，于现状有破坏无改进。凡对于已往历史抱一种革命的蔑视者，此皆一切真正进步之劲敌也。惟藉过去乃可认识现在，亦惟对现在有真实之认识，乃能对现在有真实之改进。故所贵于历史智识者，又不仅于鉴古而知今，乃将未来精神尽其一部分孕育与向导之责也。且人类常情，必先“认识”乃生“感情”。人最亲者父母，其次兄弟、夫妇乃至朋友。凡其所爱，必其所知。人惟为其所爱而奋战牺牲。人亦惟爱其所崇重，人亦惟崇重其所认识与了知。惟知之深，故爱之切。若一民族对其已往历史无所了知，此必为无文化之民族。此民族中之分子，对其民族，必无甚深之爱，必不能为其民族真奋战而牺牲，此民族终将无争存于并世之力量。今国人方蔑弃其本国已往之历史，以为无足重视；既已对其民族已往文化，懵无所知，而犹空呼爱国。 故欲其国民对国家有深厚之爱情，必先使其国民对国家已往历史有深厚的认识。欲其国民对国家当前有真实之改进，必先使其国民对国家已往历史有真实了解。 引二： 抑思之又思之，断断无一国人之相率鄙弃其一国之史，而其国其族犹可以长存于天地之间者。 有其貂前，何费尾后，省去无数心思笔墨和忧愤酸苦，幸甚幸甚。 然既有诸位前辈之作，今下何必再续？原因有三： 其一、前辈之通史，多作于战乱困苦时期，可参考资料、文物不便且不足难免缺憾。如张荫麟先生作《中国史纲》写到“可惜写此段时，殷墟的铜器，作者尚无缘寓目。兹根据他人参观（民二十六年夏教育部第二次全国美术展会所陈列者）的报告，略记二器，以见一斑。” 又如钱穆先生之《国史大纲》，乃是战火纷飞中随国立西南联合大学辗转大半个中国后，写于云南昆明岩泉寺，当时之条件可想而知。 而今日之网络瀚博迅达，各地博物馆（院）如需即至，此时作通史可更完备详尽。 其二、新中国成立后，很长一段时间文化研究处于停滞，后经历浩劫我之文化出现断档与割裂，国史研究沉寂乏人。现值此民族中兴之时，当以见证者之目光再作国史，以告诸位先生，以传我华夏文明之史。 其三、传播要务实，要以时代为基础，方见成效。台湾大学教授台静农先生，在为《白话史记》作序时写到： 今后要使中国历史文化不专属于少数学人的知识，古书今译是最为切要的。或有人以为这样会失去原文的意味，其实不然，只要是认真的译文，不会有“嚼饭与人”之感的。 ...... 更可注意的，司马迁引《尚书》，即以今文易古语，足见我们伟大的太史公，早已这样做了。可是司马迁这一卓越的观念，并未影响了后人，直到两千年后的今日，因时代的需要，才知道古书今译已是刻不容缓的事了。 降低门槛，引人入门，进而精深，本人深以为是。因此再作有声版中国通史，旨在通过这一流行简便之方式，让更多人热爱自己民族之历史。 望我辈在五千年之历史长河中找出中华文明延绵不绝之众妙法门，获取古圣先贤璀璨光辉之深邃思想。 让我们一起将亲手丢弃之文明，点点寻回，共赴华夏中兴。 戊戌正月 写于独步堂

流芳久远的兵学瑰宝 享誉世界的东方盛典 世人共尊的成功秘诀 优质人文主播，为你解析古今经典战役 剖析战役用兵策略，挖掘著名军事将领作战特点 探究将帅指挥韬略，拓展做事思维模式 《孙子兵法》蕴含着深邃的战略思想，曹操曾盛赞《孙子兵法》道：“吾观兵书战策多矣，孙武所着深矣！”《孙子兵法》为春秋末孙武所作，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”、“世界古代第一兵书”。 本专辑将历史上的知名战役进行深度剖析，对指挥和谋划的智慧进行升华，目的就是学习和借鉴。在这里，36计都有案例；在这里，智、信、仁、勇、严，都能找到代表。比如一战定乾坤的李牧、以正合，以奇胜的韩信、功高不震的郭子仪……

春秋时期，礼崩乐坏，旧秩序受到挑战，固有体制逐渐崩颓，历史出现了多样的可能。豪杰并起，窥测神器，初显逐鹿之象。王道既颓，霸道已兴，各种权谋智计，折冲樽俎，演绎别样的精彩。

本期课程，讲《六韬》，是白云先生主讲的韬略课程第五期。《六韬》讲的是一套完备甚至可以说是完美到极致的军事思想理论体系、组织体系和作战体系。既把战略说透，又把战术说透。

主播：孙春岭。武能马上定乾坤, 文能提笔安天下. 两千年前的厚黑大师， 五十年波澜壮阔的军政乱斗， 伟大vs卑鄙, 成就vs诋毁， 哪个才是真正的魏武大帝？ 曹操统一中国北方，创立魏国。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强、发展生产、实行屯田制，还督促开荒、推行法治、提倡节俭。 但是，在老百姓的传说中却是另外的一副面孔——大奸臣，白脸宰相。一代枭雄曹操的正面与侧面，从小吏到圣人，最后又是如何成就了千秋伟业？ 正因为褒贬不一，曹操的一生也是颇受后世争议，这也成为了后世研究的热点。所以为了让大家更加透彻的了解曹操的一生，孙春岭老师用三年时间熟读30本曹操相关书籍，并取其精华，去其糟粕，同时加以故事的外衣做包裹，让大家从不一样的角度了解曹操的成功之道。 本专辑通过多年对历史人物，特别对官场人物的把握，全方面的梳理曹操的一生，作为历史最有争议的乱世枭雄，通过对人物生平的把握，剖析当时场景下的人物心理，用简易通俗的语言，还原一个最真实的有血有肉的曹操。