1-1 盖棺之论:昙花一现,流光溢彩,成败一萧何,生死两妇人

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尚学庸

尚学庸

文化学者,儒、释、道三学合参,找到万事万物背后的“一”,以“一”解“万”经。
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《大学》作为四书五经之首,是儒家最重要的一门必修课,也是儒家心法入门。 本课程有三大特点: 一、引入受台湾、新加坡、德国、日本等顶级汉学家推崇,被认为是第一次真正恢复了《大学》的真实内涵原文版本(此版本暂未被引入国内)。 二、“大道唯一”,贯通以儒、释、道三家经典,以经解经,来解读《大学》之原义要旨。 三、这里不提供心理按摩,反而会非常烧脑,需要静心、耐心,才能揣摩这“无用方为大用”之学。
《史记品鉴》之韩信列传
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还原韩信荣生辱死背后的人性博弈。
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# 韩信

# 萧何

韩信是历史上著名的人物,他与萧何并称汉初三杰。他创造了许多著名的经典案例,尤其是背水一战,给我们带来了逆向思维方面的启发。然而,他在开始时风光无限,最终却悲惨收场。这让我们深思人命运是否被无形之手操纵。有一句成也萧何败也萧何成为流传至今略带调侃的话语。此外,韩信离不开萧何推荐和支持,在成功和失败、生命和死亡中都离不开父道人家。虽然距今已有两千二三百年历史,但韩信仍给我们带来很多启发。

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历史讲坛之两宋风云宋太祖赵匡胤
历史讲坛之两宋风云宋太祖赵匡胤
赵匡胤(927年3月21日-976年11月14日),男。字元朗,即宋太祖,宋王朝创建者。涿州(今河北涿县)人。后周时任殿前都点检,领宋州归德军节度使,握兵权。公元960年,陈桥兵变,即帝位,国号宋。他先后平定了地方割据势力的反抗,削夺了禁军将领和藩镇的兵权,加强了北方和西方各州的边防,并选派文臣带京官衔外出任职,执掌地方行政,另派使臣分掌地方财政,加强了中央集权。在朝廷,则设副相(参知政事),并以枢密使掌兵,三司使理财,分散宰相的权力。他在位期间,兴修水利,鼓励垦荒,整治运河,整顿税制,力图增加赋税收入,增强国力。他的政治措施,对于结束五代以来的长期混战割据局面,起了重大作用。但因重文轻武,偏于防内,对形成宋朝“积贫积弱”局面有所影响。后周显德六年(959年),周世宗柴荣于北征回京后不久驾崩,逝世前任命赵匡胤为殿前都点检,掌管殿前禁军。次年(960年)元月初一,北汉及契丹联兵犯边,时任归德军节度使、检校太尉的赵匡胤受命前往御敌。初三夜晚,大军于京城汴梁东北二十公里的陈桥驿发生哗变,将士于隔日清晨拥立赵匡胤为帝,史称“陈桥兵变”。大军随即回师京城,后周恭帝柴宗训禅位,赵匡胤登基,改元建隆,国号“宋”,史称“宋朝”、“北宋”。
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