
妙说百法明门论
明者慧也,门者入也,又差别也。慧能通入百法之真性,又百法之慧各有差别,故曰明门。
通过对百法的了解,了解世俗的善恶和出世间的善恶,真正做到众善奉行,诸恶莫作。
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佛法中的‘空’与‘有’之争,源于般若宗和实宗对法无自性的理解。般若宗主张一切皆空,但易导致断见;实宗强调诸法无自性,避免了空的误解。禅宗的‘明心见性’在中国文化背景下被解释,但后来产生了混淆和争论,涉及对心和‘性’的不同理解和解释。


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