曾国藩的传奇人生（五）

《曾文正公家书》是晚清一代中兴名臣曾国藩流传最广泛的作品，为世人修身、教子的经典读本。本书集结了曾国藩在清道光二十年（1840年）至同治十年（1871年）前后撰写的致祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的家信，所涉及的内容极为广泛，小到人际琐事和家庭生计的指陈，大到进德修业、经邦纬国之道的阐发，可谓事无巨细，一皆覆载。

《琴府》1971年在台湾出版，是现代古琴史上的重要著作。从1960年代中到80年代末，期间出版的大型综合古琴典籍，唯有一部《琴府》。《琴府》“对海外的古琴发展起到了实质性的推动”。 《琴府》3000页内容极为丰富，但这个专辑不聊琴学、不聊历史，我们讲一讲《琴府》里的感人事、有趣事、珍贵史料：） 2019年，唐健垣博士在深圳开设琴馆，即以“琴府”为名。

唐端正教授悼念霍韬晦教授的文章。唐端正教授与霍韬晦教授均为新儒家杰出人物唐君毅先生之高足，又曾共事于香港中文大学哲学系。二人相交五十年，情谊深厚。今年六月六日，霍教授溘然长逝，唐教授特撰文纪念，回顾其一生事业、抱负及“为往圣继绝学”之精神。古人云：盖棺论定，此之谓也。

三教九流，旧指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。本是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。出自《云麓漫钞》。

汇聚古今中外名人的名篇，通过如歌的朗诵再现经典的魅力，彰显深邃的文化底蕴，塑造更高雅的气质。

了凡四训这本书，是中国明朝袁了凡先生所作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验；并且以他自己改造命运的经验来‘现身说法’；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。   但是了凡四训的原著，是用文言文写的；对现代人而言，阅读起来比较吃力，而且不太容易懂，民国初年的黄智海先生，为了使这本书能让大家受益，所以用白话文不厌其烦详尽的注解，可以说是用心良苦，功德无量；黄先生的白话注解在民间流传很广，它的优点是内容丰富详尽，缺点则或许是过于繁琐些；而现代人比较缺乏耐心，可能会因此而影响读这本书的兴趣，以致在有形无形中，使这本好书的影响力减弱，实在很可惜！   了凡弘法学会有见于此，于是发心加以整理，重新排版印刷，使得大家容易阅读，心生欢喜；并由善心人士出资，根据所整理的‘了凡四训白话解释精简本’，录制成“了凡四训有声书”；而了凡四训白话篇，也就是有声书的话稿。希望人人读过之后，都能够学习‘了凡先生’改造命运的精神，来创造自己，以及社会国家，乃至全人类光明的前途。

《唐诗》课程由京麓书院国学讲师杨长胜老师主讲，全长285分钟。也许，在我们每个人的心底，都藏着一个小小的唐朝。所以在今天，唐装才重回我们的衣柜，中国结又重系我们的裙衫，唐时的歌曲包上了摇滚的外壳，又一遍遍回响在我们耳畔……爱中国，可以有一千一万种理由，选一个最浪漫的理由来爱她吧——唐诗生于唐朝……

所谓“弟子”，狭义是指父母的孩子、老师的学生。广义来讲，所有的人均可称为弟子，……而弟子在日常生活中的行为规范，就叫做“规”。因此，不管大人还是小孩，要想做一个合格的弟子，就应当学习这部论典。

读古诗词的意义不外乎是， 我告诉你我眼中的世界是什么样的， 我告诉你古人眼中的世界是什么样的， 你可以认同，亦可以嗤之以鼻。 毕竟生活是草蛇灰线， 伏延千里，诗意也是。

主要为大家讲解圣贤们都是如何立志的？为什么我们要向圣贤们学习立志，并树立志存高远的人生目标？通过解读《二程集》、《张载集》、《朱子语录》、《陆九渊集》、《大般涅槃经》、《道德经》等六部传统文化经典，为大家阐述：只有目标高远，事业才会广阔；只有视野宽广，事业才会卓越。闻圣贤才晓自我无知，见高人才懂小我卑陋。志存高远，心怀天下才是读书人真正追求的境界，才是走出卑微、狭隘、穷困境地的唯一出路。