道德经27

《群书治要》取材于经、史、诸子，上始五帝，下迄晋年，以务乎政术，存乎勤戒为宗旨。为唐太宗偃武修文、治国安邦，创建贞观之治提供警示的匡正巨著。

所谓蒙以养正，是为圣功。所以人才的成就是从儿童开始的。《易经》以山下出泉水的卦象来代表蒙卦，而君子之所以能够造就有得学的人，根本就在于小时候的教育。所以我们今天推出针对孩子启蒙教育的一套教材——《圣学根之根》，其中涵盖了二十三种儒、释、道三家根之根的点击，收录了儿童启蒙经典数十种，是儿童了解、学习传统文化的入门书，是中国传统文化根之根。

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《礼记》是体现儒家思想的重要经典之一，它记录了前秦的社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面的内容。本专辑由中央党校刘余莉教授为您详细解读。

牟宗三（1909-1995），字离中，山东省栖霞人，祖籍湖北省公安县，被誉为近现代中国最具“原创性”的“智者型”哲学家，现代新儒家的重要代表人物之一。

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国学经典——诵读《道德经》

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《尚书》一说上古之书，一说“尚”字乃崇尚、尊崇之意。《尚书》又称《书》、《书经》，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”，是儒家五经之一。 《尚书》命运多舛，相传为孔子整理、选编成一百篇，流传至今只剩28篇。该书要旨其一在明仁君治民之道；其二，在明贤臣事君之道。 《尚书》所录，为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成，不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载；“谟”是记君臣谋略的；“训”是臣开导君主的话；“诰”是勉励的文告；“誓”是君主训诫士众的誓词；“命”是君主的命令。自汉以来，《尚书》一直被视为中国社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必修书目，在历史上很有影响。 《尚书》文字古奥迂涩，所谓“周诰殷盘，诘屈聱牙”，就是指这个特点。《尚书》 最引人注目的思想倾向，是以天命观念解释历史兴亡，以为现实提供借鉴。 《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这出自《尚书》的十六个字，被称为儒家心法。