030 吉凶之兆 萌乎心而动乎四体

《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经由贾存仁修订、更名而成。《弟子规》虽是一本童蒙养正读物，但因其内容源自《论语》，实则涉及为人之根本。主讲人李毅多老师以其丰厚的人生阅历及修学功底解读《弟子规》，借鉴古人、贯通现代，融合东西，将积淀千年的中国传统文化，用生动的语言，鲜活的事例演绎成当今社会生活、道德规范的宝贵镜鉴，并亲切地把《弟子规》称为“中国人的家训”。

“南师读书会”是一项推广阅读南怀瑾老师著作的公益项目，如果您对我们的工作有任何建议，请“写留言”，希望我们共同为中国文化的传承贡献力量。 请注意我们读诵的内容仅为南怀瑾老师著作中的一点摘录，旨在让更多人能轻松地学习南怀瑾老师讲述的精华内容，但各位师兄不可以偏带全，建议大家多去阅读南老师的完整著作。

印祖告诫我们：“天下不治，由于家庭无善教。而家庭善教，母教最为吃紧。” 可见母教非同一般。让我们恭听陈静瑜老师为我们讲解现代母教的意义。

當代新儒家大師牟宗三先生代表作《心體與性體》，以其深厚的學養和睿見桌識，精當的判釋與論述，樹立了中國哲學研究的一個新典範，這部煌煌一百多萬字的巨著，被視為研究中國哲學、宋明儒學的經典之作。 本專輯 | 心體與性體（二）分別論述：程明道、程伊川與胡五峰 录音说明：明道篇 王峰录音；伊川篇与胡五峰篇 郑建余录音

学习弟子规，补习中华美德，做文明有礼、高贵典雅的中国人！    “入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，源于《论语》中孔老夫子的教诲，由清朝李毓秀夫子结合当时的时代和近现代人的生活，进行归纳、总结，读来朗朗上口，文字简洁明了。嘉宾主持李毅多老师在讲解的过程中，注重结合现代生活对《弟子规》进行诠释。希望广大听众能通过《弟子规》的学习慢慢地进入中国优秀传统文化的殿堂，汲取到祖先的智慧。

《大学》作为四书五经之首，是儒家最重要的一门必修课，也是儒家心法入门。 本课程有三大特点： 一、引入受台湾、新加坡、德国、日本等顶级汉学家推崇，被认为是第一次真正恢复了《大学》的真实内涵原文版本（此版本暂未被引入国内）。 二、“大道唯一”，贯通以儒、释、道三家经典，以经解经，来解读《大学》之原义要旨。 三、这里不提供心理按摩，反而会非常烧脑，需要静心、耐心，才能揣摩这“无用方为大用”之学。

一天一则，微言大义，浅显而不失深度

弟子规易解、弟子规全文诵读、“八德”简释，学习做人之根，成就幸福美满人生！

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。 学《弟子规》，一般的人听到“弟子”，会有错误的认知，觉得是小孩学的。其实这个“弟子”不是指小孩，圣贤人的学生都叫弟子。“规”也是会意字，左边一个“夫”，右边一个“见”，叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。 蔡礼旭，1973年出生于台湾，毕业于师范教育和信息专业，曾任小学教师，课余从事儿童经典教学。在教学相长中，有感于圣贤教育为人生首要教育，遂辞去公职，远赴澳洲净宗学院研习传统文化，并师承儒学耆老徐醒民老师学习儒学，专精研修和推广中国传统文化。 蔡礼旭老师自担任安徽庐江文化教育中心训导长以来一直负责该中心教学指导工作，以「学为人师、行为世范、修身为本、教学为先」为教学宗旨，积极培养伦理道德教育师资和社会教育工作者。至今仍陆续办班教学，为中华传统文化教育培训师资人才。同时也在大陆地区各大专院校等进行演讲，并曾应邀至大陆地区教育局做专题讲演报告。也因海南省监狱系统邀请，而配合到监狱管理局中，进行传统文化进监狱活动。期间陆续应邀到中国大陆、台湾、香港、马来西亚、新加坡、法国巴黎联合国教科文组织总部、英国、澳大利亚、印度尼西亚等国家地区，进行了千余场传统文化大型演讲活动，演讲内容与生活紧密结合，对于教育界、企业界、政府公务人员、监狱系统等社会各界不同工作层面，阐述中华文化五伦八德在现代化社会中如何运用，既生动活泼又发人深思，真诚感人，言语幽默，获得了海内外各界人士的热烈响应与好评。并在马来西亚应邀下，为2000余名华人学校的专职教师进行演讲教学活动。

《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，影响非常深远。