《牙痕记》 2-11

靖江讲经是江苏省靖江市的地方传统文化活动，其渊源可上溯到三国两晋南北朝时期传扬佛经的梵呗和唱导。靖江讲经的宝卷主要有两种，"圣卷"，讲神话故事;"草卷"，讲世俗故事。讲经的基本形式为说唱结合，一唱众和，唱腔有平调、单调、含十字、滚龙调、挂金锁、打莲花等。往往由一名佛头、两名客师主讲，讲经动情处，听众与主讲者一起和唱，往往一连几天通宵达旦。

靖江讲经是江苏省靖江市的地方传统文化活动，其渊源可上溯到三国两晋南北朝时期传扬佛经的梵呗和唱导。靖江讲经的宝卷主要有两种，"圣卷"，讲神话故事;"草卷"，讲世俗故事。讲经的基本形式为说唱结合，一唱众和，唱腔有平调、单调、含十字、滚龙调、挂金锁、打莲花等。往往由一名佛头、两名客师主讲，讲经动情处，听众与主讲者一起和唱，往往一连几天通宵达旦。

大美私营电台（在上海“新世界”旅馆南部顶层）周玉泉回忆录、严雪亭评传均有记录，并为其电台说书、 在1948年前后从美国购得一台灌唱片的机器，给当时已经蹿红，但还未灌过唱片的艺人，提供灌錄服务，代价是錄一张唱片自付5美金。

以潮汕话（潮阳语）讲述玄幻、神祇（灵异），目的为传递正能量，让人可以从另一个角度了解三维空间之间发生的故事!

来源：经典汽车广播FM106丰哥。丰哥讲绍兴-----《绍兴师爷的故事》。丰哥用绍兴话讲故事的方式，一个个以绍兴师爷为主要人物的绍兴师爷故事 讲给大家听。 绍兴师爷的故事，是由一系列以“绍兴师爷”为主要人物的轶事趣闻组成的民间故事。绍兴师爷的聪明谐趣，文韬武略、 足智多谋的故事在绍兴地区民间口耳相传。

打破时间界限，跳出固有思绪，重塑历史脉络，著名史学家胡绳带我们换个角度看中国2000年的帝王专制历史。​

女娲补天之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。一日，茫茫大士、渺渺真人经过此地，携带它经由太虚幻境挂号下凡，转世为贾宝玉。绛珠仙草为了酬报神瑛侍者浇灌之恩，也下凡还泪，转世为林黛玉……黄梅戏版本的红楼梦虽不如越剧版本那么出名，但仍不失其魅力

课程详情 如果说一个国家的命运，取决于这个国家吃什么食物，那么食物在市场上就是货币，在战场上就是武器。 作为一个千年农耕信仰的文明古国，农民却成了一个卑微身份的代名词，说好的“民以食为天”呢？我们的粮袋子都握在别人手里了！ 老祖宗一句“食色性也”道尽了古往今来的历史主题。与此同时，食物进化的历史也是人类进步的历史。食物给历史烙上了鲜明的印记，才促使历史的味道千变万化。如果我们不了解“食物”的背后又何谈了解历史呢？ 在本书中，作者带领我们通过食物的角度，来了解人类的进化史。他关心的不是食物是如何改变的，而是食物改变了什么。 它讲述了饥饿是如何塑造文明，食物是怎样促使科技大步前进。它展示了当你坐下用餐时，又有多少政治、社会、经济的因素包含其中。 食物虽然在我们生活中扮演着重要角色，但是我们在享受的同时，是不是也要想想“吃掉”了什么历史呢？ 这不只是一本智慧大全，更是一本典藏之书。

《富贵荣华》讲了一出真龙天子微服私访的中国式传奇，演了一场“王子与灰姑娘”童话般的浪漫，在诙谐幽默中轻快地讲述“肃贪”。表面“肃贪”主题的大背景下，蕴含着更为深层的主旨：人间的幸福、真情、真爱是用金钱换不来的。也正是因为契合当下社会，观众交口称赞：这出“洗涤心灵”的剧目非常有现实意义。

“安史之乱”中，李白因李璘案下狱，发配夜郎途中遇大赦。再次欲报国从军，却因病折返，来到当涂拜见族亲县令李阳冰。在当涂县衙吃了闭门羹后，李白来到姑孰小镇纪家酒店吃酒，遇到弟子谷兰春的岳父纪老汉，再次被斥逐。原来，谷兰春也因投军李璘，兵败被杀。走投无路中，李白满怀悲痛来到谷家村。在谷兰春家，李白见到了谷兰春的未婚妻纪晓月。因未婚夫的冤死，晓月对李白十分冷淡。在谷兰春衣冠冢前拜祭时，李白倾诉了自己的惨痛经历和无限哀思，后昏倒在墓前。