《和合记》 10-11

靖江讲经是江苏省靖江市的地方传统文化活动，其渊源可上溯到三国两晋南北朝时期传扬佛经的梵呗和唱导。靖江讲经的宝卷主要有两种，"圣卷"，讲神话故事;"草卷"，讲世俗故事。讲经的基本形式为说唱结合，一唱众和，唱腔有平调、单调、含十字、滚龙调、挂金锁、打莲花等。往往由一名佛头、两名客师主讲，讲经动情处，听众与主讲者一起和唱，往往一连几天通宵达旦。

靖江讲经是江苏省靖江市的地方传统文化活动，其渊源可上溯到三国两晋南北朝时期传扬佛经的梵呗和唱导。靖江讲经的宝卷主要有两种，"圣卷"，讲神话故事;"草卷"，讲世俗故事。讲经的基本形式为说唱结合，一唱众和，唱腔有平调、单调、含十字、滚龙调、挂金锁、打莲花等。往往由一名佛头、两名客师主讲，讲经动情处，听众与主讲者一起和唱，往往一连几天通宵达旦。

以潮汕话（潮阳语）讲述玄幻、神祇（灵异），目的为传递正能量，让人可以从另一个角度了解三维空间之间发生的故事!

课程详情 如果说一个国家的命运，取决于这个国家吃什么食物，那么食物在市场上就是货币，在战场上就是武器。 作为一个千年农耕信仰的文明古国，农民却成了一个卑微身份的代名词，说好的“民以食为天”呢？我们的粮袋子都握在别人手里了！ 老祖宗一句“食色性也”道尽了古往今来的历史主题。与此同时，食物进化的历史也是人类进步的历史。食物给历史烙上了鲜明的印记，才促使历史的味道千变万化。如果我们不了解“食物”的背后又何谈了解历史呢？ 在本书中，作者带领我们通过食物的角度，来了解人类的进化史。他关心的不是食物是如何改变的，而是食物改变了什么。 它讲述了饥饿是如何塑造文明，食物是怎样促使科技大步前进。它展示了当你坐下用餐时，又有多少政治、社会、经济的因素包含其中。 食物虽然在我们生活中扮演着重要角色，但是我们在享受的同时，是不是也要想想“吃掉”了什么历史呢？ 这不只是一本智慧大全，更是一本典藏之书。

打破时间界限，跳出固有思绪，重塑历史脉络，著名史学家胡绳带我们换个角度看中国2000年的帝王专制历史。​

叶若涵上一世死的太惨，老天有眼让她重生一世。 这一世，她发誓要斗渣男打渣女，把属于自己的一切全都夺回来。 偶然听闻皇家那位游手好闲的小王爷长相极其俊美。 她眯起眼，悠哉悠哉道：那可是个老狐狸，远之避之~ 未曾想，斗完渣男渣女，竟顺手结了个婚。 新婚的小王爷凑在她耳边，吹着风问道：本王曾听闻，娘子说我是老狐狸？ 我立马心中警惕，面上惊讶道，谁敢说王爷坏话？那就是根本郡主过不去！ 王妃身软音柔易推倒，小王爷年轻气盛易诱惑。。。。。遂败。

某男：“你到朕身边所为何来？” 某女天真笑道：“祸国殃民，独擅专宠。” 某男挑眉，打量她的身材，邪魅道：“凭你？” 某女脸红，倔强的挑衅道：“不信？那你敢不敢让我试试？” “好啊。”某男腹黑道。 某女一下扑过去，心里暗笑：“总算扑倒你了。” 某男心中得意：“总算骗到手了......”

这是一个关于牧羊狗的感人故事。太行山下的青牛村里有一群牧羊狗，这群狗十分勇猛，它们的头儿——当地人叫头狗——就更厉害了。它领着牧羊狗群，帮助牧羊人看羊下夜，和欺侮羊群的凶禽猛兽周旋搏斗，吃尽了苦头。更难得的是，它对主人十分忠诚，尽管受到许多侮辱、鞭打，却三番两次救助主人。在一次牧羊归途中，羊群突遭豹的袭击，人和狗合力拼搏，终于战胜了豹子，但牧羊狗却牺牲了。

爱上京剧只需要一个瞬间，关键是你要给自己一个机会。

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