王传林评书：聊斋志异之画皮

广东一个叫孙子楚的名士，为人憨厚，手有六指。别人怂恿他向一大富商王员外提亲，娶其女儿阿宝。阿宝开玩笑叫他把六指砍断，他果然照做了。清明这天，他在路上遇见阿宝，魂魄便呆呆地靠在她的衣带上跟着去了，在阿宝的梦中不顾一切地像她求婚。孙家通过喊魂才把他叫醒，阿宝很受感动。到了浴佛节，子楚再一次遇见阿宝，相思更重。化作一只鹦鹉朝夕守在阿宝身边，终让阿宝下决心嫁他为妻。谁知不久，子楚病死。阿宝哭得死去活来，不吃不喝，绝食三天，悬梁自尽。这一切终于感动阎王，让子楚复生与阿宝团聚。子楚活转过后，不久，高中进士。

《婴宁》是清文学家蒲松龄创作的文言短篇小说，收录于《聊斋志异》卷二。该篇小说写了书生王子服郊游遇到狐女婴宁，一见倾心、相思成疾，最终得谐鱼水的故事。作品借助婴宁这一天真烂漫、以笑著称的少女形象的刻画，表达了对封建礼教窒息女子天性的愤懑。

聂小倩是一个美貌的女鬼，生前只活到十八岁，死后葬在浙江金华城北的荒凉古寺旁，不幸被妖怪夜叉胁迫害人。后浙江人宁采臣暂居寺院，小倩受妖怪指使，前来谋害，却被采臣的正气打动，便以实相告，助采臣转危为安。采臣也不负小倩重托，助她逃脱魔爪，并收留她侍奉母亲和久病的妻子，小倩勤劳善良，深受宁家人喜爱。小倩因长期接触活人，逐渐犹如常人，宁家人亦绝口不提她的身份。宁妻病逝后，小倩嫁给宁采臣做鬼妻，之后又指点采臣除掉前来报复的金华妖怪。几年后，宁采臣考中进士，小倩也生下一子，宁采臣还纳一小妾，小倩、小妾又各生一子，三个儿子长大后也都成了有名望的人。

书生勇闯鬼屋，巧遇两只调皮鬼，经历了多番生死患难，发生了一段浪漫感人的爱情故事：书生陶望三住进了一个鬼宅，碰到了秋容、小谢等一帮女鬼，几经惊吓后却和她们成为了朋友。这些女鬼帮陶望三在招亲大会上打败了文武状元，眼看陶望三就可以娶到富家小姐了，可小谢爱上了陶望三。

云南晋宁人乔生为人讲义气，才华出众。一个姓史的举人为自己的女儿选女婿。乔生虽然很穷，但很有才华，得到了史举人的女儿连城的欣赏。连城被迫与一盐商之子订婚，但不久得了怪病，要成年男子的胸肉做配药才可以治疗，并答应谁愿意就把连城嫁给他为妻。于是乔生毫不犹豫地来到史家掏刀割掉自己胸口的肉。但连城的病好后，史举人食了言，没有把连城嫁给乔生。没过几个月连城竟死了。乔生前去吊唁，也悲痛过度而死。在阴间，两人重逢。乔生在朋友的帮助下和连城双双还魂。哪知盐商贿赂贪官，把复生的连城判给了他家。连城在盐商家不吃不喝，并要上吊，盐商没有办法，只好放连城回家。最后，乔生和连城终于有情人终成眷属。

从不同视角传神地描绘了当时社会各色人等的众生相，广泛而深入地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。

中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋”是他的书斋名称，“志”是指记述的意思，“异”是指奇异的故事揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。

《聊斋》是一部全文言文小说，语言精练优美，寓意广博深刻。正所谓“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。”正是《聊斋》这部书文学功底的写照。我们所能看到的影视作品的《聊斋》，都是经过大量改编的，很多都面目全非。在这里独步堂主带大家细细品味《聊斋》的本来风貌和魅力。

———— 经典恩仇情结，永恒武林江湖。 ————— 《尼山劫》故事围绕曲阜县的尼山展开。 尼山天妃宫上出了位天妃圣母，灵验异常。 上到县府官员下到百姓贫农，人人都成了天妃圣母和一心道的忠实信徒。 短短几年，以曲阜为中心延伸至兖州府旗下各县镇，俨然都成了佛国善土。 然而随着时间的推移，原本物产丰饶、资源优厚的曲阜县却日渐贫困。 看似宝雾缤纷的天妃宫，像个巨大的黑洞，吸干了地方上的财富，迷惑了老百姓的心智。 天妃宫的异常逐渐引起了地方官员和各方武林豪杰的注意。 与此同时，在邪恶组织的内部，也是暗流涌动。 公仇家恨一触即发！ 各路人马究竟是如何里应外合， 一举捣毁一心道和天妃宫的？ 这里面又有着怎样的过往情仇？ 各位听众，请听我细细道来。 * 节目改编自郑证因武侠作品《尼山劫》。原本共80回，为了方便口语表达和提高作品流畅度，预计会缩减到40回。

商人徐某，遇海难，漂流到夜叉国，被母夜叉所救，后在夜叉国成家，但是，思念自己祖国，带同夜叉所生儿女回国，后找回夜叉妻子，像人们揭示了人与人不能以貌取之，揭示了人民群众的真善美。 作者：王传林