《国风·周南·卷耳》

文字的河流幻化成声音的暗涌，流经你我记忆中曾经的村庄，山涧与小溪，世上一切美的东西值得珍藏，就像一朵月下未眠的花儿的芬芳。

我是一位教师，《心空絮语》里有我对教育和生活的感悟、也飘荡着我的歌声，我愿用自己的文笔与声音，在这里构筑一座心灵的田园，铺展一方诗意的天空，描绘一幅理想的画卷，收藏颗颗智慧的珍珠，2018，心空絮语欢迎你！

将墨（代表文字）与影（代表影视）结合在一起，形成一种舞蹈的形象，表达了读书和影视相互配合、交融的意境。 1、视读之间：视觉与阅读交织，如诗行间轻盈的舞步，文字与画面交融，展现万千意象的舞台。 2、书影之间：书页翻动间，文字的影子舞动，月光洒落，映照出故事的灵魂，书与影，共同谱写夜晚的诗篇。 3、文字之声：笔墨挥洒，文字如歌，轻轻吟咏，如泉水流淌，字里行间，回荡着岁月的旋律。 4、影像之韵：影像如画，色彩斑斓，动态的镜头捕捉生活的韵律，影视之间，诠释了故事的色彩与声音。

楚国地处南方，有着独特的地理环境和优越的自然条件，政治制度、文化传统和风俗习惯与黄河流域诸国有很大差异。到春秋时代，楚国强大起来，成为“五霸”之一。至战国时代，各国政治、文化交流频繁，楚国开始大量接受中原文化，但仍保持着自己的文化特色。楚辞便是在这样的文化土壤中诞生的诗歌体裁，其创始人是楚国的著名诗人——屈原。 屈原（约公元前340-前278年），名平，字原。 他出身于楚国贵族家庭，年轻时就表现出杰出的才能，做了楚怀王的左徒（官名），协助怀王筹划国家大事，发布政令；对外接待各国使者，处理外交事务，很得怀王信任。

《文海遗音：古今文人传》是一部旨在深入挖掘和呈现中国历代文人墨客生活风貌的录音专辑。这张专辑通过一系列精心录制的音频故事，将那些隐藏在历史尘埃中的文人轶事重新唤醒，带领听众走进一个充满诗意与智慧的世界。 专辑中的每一篇录音都讲述了一个关于中国古代文人的故事，这些故事或许是一段佳话，或许是一个传奇，但都充满了深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵。听众可以通过这些故事，了解到中国古代文人的生活状态、情感世界、创作经历以及他们对于社会、人生和自然的独特见解。 专辑的录制团队精心挑选了最具代表性的文人故事，邀请了国内一流的配音演员进行演绎。每一个细节都被精心打磨，以确保听众能够沉浸在这些故事中，感受到中国古代文人的风采和魅力。

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1941年，日本侵占了香港，戴望舒因从事抗日活动而被捕入狱，受尽摧残。诗人在狱中写出了前所未有的凝重沉雄的诗篇，以奔涌着的波澜壮阔的爱国主义激情，给他后期的作品铸造了新的内容和风格。 《我用残损的手掌》即是他后期作品的代表作。当富有才情的诗人舍弃自己身边小小的落寞、凄凄的孤独，舍弃以往酷爱的浅吟低唱以后，他的诗篇便以其豪歌再次一展风采。此诗作于1942年7月，其时作者尚在狱中。因为诗人早期受象征派诗歌影响较大，创作上吸取了象征派的手法并形成了较为成熟的技巧。象征派诗歌创作的要点之一是强调诗歌的意象构筑，构筑时又经常借用艺术的变形手法，以使意象具有更强的表现作用。作者这首诗中便为自己饱满的诗情寻得了极富抒情性的意象。首先是用一只残损的手掌轻抚祖国河山，这个奇特的意象产生了奇特的抒情效果。这“残损”两字的内含极为深广，构筑的意象也格外醒目，在读者心中激起的情绪波澜也特别激烈，而且至为关键的一点，是它同时也较为形象地映现了在侵略者铁蹄下痛苦挣扎的中国人民，显现了被无情蹂躏的祖国河山的凄苦。 从结构上看，此诗是完整的一段，但从意义上却可分出明显的两个部分。“我用残损的手掌，摸索这广大的土地”是引子，从“这一角已变成灰烬”到“手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗”为第一部分，这以后到结尾是第二部分。第一部分，作者以“这一角”、“那一角”、“这一片湖……”三个点叙述了祖国的受难，并着重想象了诗人的家乡，美丽的西子湖在敌人铁蹄下的惨案，用括弧中美妙的回忆衬托现实的不堪入目。接着又从长白山雪峰写到黄河，写到江南，写到“荔枝花寂寞地憔悴”的岭南，写到“南海没有渔船的苦水”，由北而南整体地反映出痛失河山的悲哀。“无形的手掌掠过无形的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗”两句，概括了祖国所受的灾难。诗歌的第二部分，诗人竭尽想象之所能，尽情地赞美了解放区的 “温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”。诗人把“爱和一切希望” 都寄托在这片依然有太阳和春天的土地，寄托在那儿的人民身上，他们将“驱逐阴暗带来苏生”，最后一句，“那里，永恒的中国”积蕴了诗人对于解放区的全部热情和希望。

诗经作为中国第一部诗歌总集，是中国古代诗歌的开端，其中《风》收录最多，涵盖15个地方的民歌，反应了当时百姓的喜怒哀乐… 诗经可以说是周王朝由盛而衰五百年间社会生活面貌上的形象反映，我喜欢诗经，喜欢其中的丰富情感，喜欢它带给我们的文化价值，就以朗诵的方式，来介绍，走近它…