《古琴曲》|君友会王爱君

◉ 揭开神秘面纱，真正欣赏古琴艺术； ◉ 古琴艺术的核心是“体验情境”，而非“学习典故”； ◉ 古琴与古今中外建筑、雕塑、书、画的相通； ◉ 用一点心理学、行为学，更容易理解古琴：）

古琴，3000年历史。“琴之为物，圣人制之，以正心术，导政事，和六气，调玉烛，实天地之灵气，太古之神物，乃中国圣人治世之音，君子修养之物。” 魏晋时期的嵇康曾给予古琴“众器之中，琴德最优”的至高评价。唐朝的刘禹锡在“陋室铭”中勾勒出一幅“可以弹素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的淡泊境界。 “君子左琴右书”，古琴不仅是乐器，更是文人的修养道器，是中华传统文化之瑰宝。

一个有关古琴小知识、小故事的栏目

《人物传记》君友会王爱君文集

本专辑为各位艺考生和艺术爱好者提供北京艺考路上艺术教育，孙老师讲述的《中国话剧作品分析》音频录制课，选取了中国话剧中比较有代表性的12部作品，以剧本文本为依托，结合人物分析、剧作分析，对剧本进行概要性的讲解。力求能让更多的人更加深入地了解戏剧艺术……如果你热爱戏剧艺术，准备要参加艺考，这个专辑对你将会非常有用！欢迎你的关注。

《文物简史》君友会王爱君文集

一个关于古琴的故事，关于它的基本知识，关于它在文人生活中的意义，关于音乐，诗歌，人——甚至是关于我们应当怎样生活——另外，还有我深入古琴世界所经历的事情和体会

本视频课程的宗旨是让学生从中感悟到交响音乐的魅力，并从欣赏交响音乐的过程中认知相关的文化知识，从历史的角度、理论的视点、欣赏的层面让学生全方位地受到音乐的启迪和文化的传授。

《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。 东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。兰亭集序 / 兰亭序 王羲之 〔魏晋〕 　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 　　是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至) 　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

唐端正教授悼念霍韬晦教授的文章。唐端正教授与霍韬晦教授均为新儒家杰出人物唐君毅先生之高足，又曾共事于香港中文大学哲学系。二人相交五十年，情谊深厚。今年六月六日，霍教授溘然长逝，唐教授特撰文纪念，回顾其一生事业、抱负及“为往圣继绝学”之精神。古人云：盖棺论定，此之谓也。