小重山•端午 元 舒頔 碧艾香蒲处处忙 谁家儿共女 庆端阳 细缠五色臂丝长 空惆怅 谁复吊沅湘 往事莫论量 千年忠义气 日星光 离骚读罢总堪伤 无人解 树转午阴凉

子曰“思無邪”...中國人讀詩自“詩三百”始...

古代寓言原是民间口头创作，文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。 本专辑精心挑选了大量广为人知又寓意深刻的成语寓言故事，题材涉及政治、经济、哲学、文学、宗教、艺术、科技、习俗和中外文化交流。每一个故事都以三种语言形式呈现，文言文包含成语最早的出处，有来自历代贤哲的训迪，也有民间传诵的故事，都含有深刻的人生哲理和教育意义，融知识性、趣味性于一体，为不同需求的读者提供多元视角。

最美的情诗

这是一份精心编排的“华夏诗词名句鉴赏录”。我们将告别碎片化学习，按照【天地四时】、【鸟兽虫鱼】、【悲欢离合】、【人生功名】等十数个章节，系统性地为你梳理诗词脉络。从风花雪月到家国天下，从送别故人到感悟生死，为你构建一座真正属于你自己的、充满真情实感的诗词宫殿。

百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘。 惟有炳然周孔教，至今仁义浸生民。 宝善老师于陋室中，与大家谈千古，论风尘。

《资治通鉴》简称《通鉴》，是北宋司马光主编的一部编年体通史，共二百九十四卷，历时十九年完成。《通鉴》以时间为纲，事件为目，记载了上起周威烈王二十三年（前403年），下讫后周世宗显德六年（959年），共十六朝一千三百六十二年的史事。从此历史发展脉络上，我们可以看到秦、汉、隋、唐等统一王朝和战国、三国两晋南北朝、五代十国等政权的兴衰过程，看到帝王将相们的处世之道、为政之法，以及他们在历史中旋涡中的生死沉浮、悲欢离合。正所谓：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术；为要臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民；为人子而不知《通鉴》，则身必至于辱先，做事不足以垂后。”

回放每周五—周日，19：30—20：30播出的《绵绵蜜语》。我们一起聊聊文字、聊聊电影、聊聊艺术、聊聊音乐、聊聊生活。

中国是个重视孝道的国家，孝是我国传统的美德。《孝经》则是讨论孝道的一部书，传为孔子所作。 《孝经》，以孝为中心，为历代儒客尊崇，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定！ 它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始；“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。

清华大学美术学院绘画系博士韩朝老师对山水画风格史的研究极为严谨和深厚，他从五代的荆、关、董、巨，历经两宋李、范、郭、李（唐）、刘、马、夏，元代黄、倪、吴、王，明四家、清四僧，直达近代黄宾虹、李可染、陆俨少、傅抱石、石鲁等名家，对形式流变的关键时期、关键人物、关键形态予以通透的解读，从而让学习者可以在心中勾勒出一条中国山水画发展流变的清晰脉络。

巴山楚水，二十三年，怀旧空吟、闻笛声，到乡、烂了柯人。沉舟侧畔、病树前头，听君歌一曲，酒入愁肠，暂且长精神！ 大家好，我是一名无名氏，如果硬要说一个名字，那么请叫我《魔戒》中的“纳尔古兹”——一名骑着白马的戒灵。 狗年，是我的太岁年。太岁星君告诉我“这一年多流年不利，但也可能冲上云霄”，否极泰来，物极必反。想当初，那句“没听老张给你说的么？！不要走得太快！”的黄口小儿跟风的戏言，反复出现于耳边，我就知道我该离“某些人”远一点了。不是自愿，是时局变换了。星宿归位，一切虚妄都将淡去云端。 2015年7月，“非文”WXPT开始动笔。2018年，更名“非文似我”。从零星只言、毫无逻辑的断章，到今年除夕至十五的连续16篇紧跟时政的原创文字。不说多么受欢迎，但于自身，已是满意。正如我曾多次提及的——人之一世，只求心安，便是大福！ 求诸于内，何需立德立言？唯养吾正气浩然而已！人生百年苦短暂，何必今朝不醉酒苦寻仇骂战？正如民国大佬杜月笙的名言“如果一个人有利用价值，那是存于世间的价值，是好事。”对于一个人蜚短流长的积累，正是一个人存在价值不断升华的必经。如老好人般的，大都似《芳华》中的刘峰一般，流沙无声，逝去如风了吧！