第10讲 “灵兰秘典论”的社会医学模式--胃

《黄帝内经》认为人与自然息息相关，是相参相应的，自然界的运动变化无时无刻不对人体发生影响。 《素问·宝命全形论》说：“人以天地之气生，四时之法成”。是说人和宇宙万物一样，是禀受天地之气而生、按照四时的法则而生长。人生天地之间，必须要依赖天地阴阳二气的运动和滋养才能生存。

【八纲辨证】八纲，就是阴、阳、表、里、寒、热、虚、实证候归类的八个纲领。 医生根据问、望、闻、切四诊搜集和掌握的各种病情资料（包括病史、主要症状、舌象、脉象和其他病理体征），运用八纲进行分析综合，从而辨别病变部位的浅深、疾病性质的寒热、邪正斗争的盛衰和病证类别的阴阳作为辨证的纲领的方法，称之为八纲辨证。

黄帝内经是一部神秘的经典，被称古代的百科全书。

《黄帝内经素问》简称《素问》，是现存最早的中医理论著作，相传为黄帝创作，实际非出自一时一人之手，大约成书于春秋战国时期。原来9卷，古书早已亡佚，后经唐王冰订补，改编为24卷，计81篇，定名为《黄帝内经素问》。所论内容十分丰富，以人与自然统一观、阴阳学说、五行说、脏腑经络学为主线，论述摄生、脏腑、经络、病因、病机、治则、药物以及养生防病等各方面的关系，集医理、医论、医方于一体，保存了《五色》《脉变》《上经》《下经》《太始天元册》等20多种古代医籍，突出阐发了古代的哲学思想，强调了人体内外统一的整体观念，从而成为中医基本理论的渊源。

讲阴阳，论五行，学医入道。 本专辑由北京汶东中医工作室的李文东医生独立创作完成，专辑中谈古论今，讲述养生食疗，和中国传统文化。适合广大中医爱好者和初学者学习。 对课程文字版感兴趣的朋友和希望联系北京汶东中医工作室的可以关注微信公众号：汶东内经讲堂。

《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入 [1-2] ）。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。 《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。

近年来在中医理论领域内，有一个扶阳学派在崛起，扶阳的观点早在医圣张仲景的“伤寒论”中就有提过，但一直为后人所忽视，以至断代一千多年，直到晚清时期才由四川的郑钦安重新举起，传承4代，形成以重用姜附桂为主的扶阳派或叫火神派。该派的理论基础仍是“周易”、“黄帝内经”和“伤寒论”，但与目前充斥于高校的中医经典教材的观点大为不同，有令人耳目一新的感觉；更关键的是它疗效确切

安徽相法传承有序，不可乱宗。有缘得此秘本者，明哲保身，切勿外传。否者欺师灭祖，有辱师门，祸及自身。安徽相法断人断事快速准确，其他相法不可与其比拟。瞄人一眼，就可断验如神。父母存亡，兄弟几个，子女几个不在话下。人生事件，历历在目。其应验水平，超乎众人想象。

我国自古相传有三坟，最是深奥难懂，历代以来所有名家都认为能解此三坟者就是最懂中华文化的人，这三坟就是《易经》,《黄帝内经》与《神农本草经》，今我收集历代各名家对本草所做之论述，再加上我个人自临床经验中所获得的知识，虽完成这部神农本草经的解说，但是必然有不足之处，敬请读者见谅，后来之高手名医必然可以再增加许多有效之说明与批注，个人期待所有有志学习中医的人士，能够自此书中得到一定的药物学知识，经方之用药是超出原书许多。因此我在本书之后增添许多经方的用药，以备将来研习经方时能有药性之根据。 本书虽未完善，但是已经包含所有将来研究伤寒与金匮所需的药性知识在 内，因此如能熟读本书，将来研究经方时必然事半功倍，替研习经方者省去许多不必要的查询药物时间，将来一看到处方时，就可以心知肚明处方原因，剂量使用，用药原则等等，所谓开卷有益，即使看完全书后，只能得到一小点药物知识， 这也是值得。 期望我人纪班学员与购买者，在看完此书之后，能更上层楼，学无止尽， 大家以此为基础，再向上向外发展研究，就不会迷失用药方向了。 汉唐中医倪海厦谨记06/18/2OO6于佛州深夜丑时自家书房

《黄帝内经》详细论述了人体的生理、病理、诊法、辨证、治疗、预防、养生等内容,突出地反映了阴阳五行的自然哲学思想、强调了人与自然密切相关的天人相应观念和人体内部高度统一的整体观念。