第十二回 双宰辅畅谈俗弊 两书生敬服良箴

"风流尼姑陈妙常，姿色出众，精通诗词，尤工音律。 她为什么出家，住在尼姑庵里？又怎么与潘必正相爱的？ ……缠缠绵绵，悱悱恻恻。 《秋江》改编自昆曲《玉簪记》。 讲述书生潘必正，寄居在其姑母所住的女贞观中，得遇道姑陈妙常，深为爱慕。一夕，闻听琴韵清幽，循声而往，乃妙常所弹。潘遂借琴曲以挑之。妙常虽亦有意，碍于戒律，故作嗔拒。但情愫已通，从此心心相印了……"

成就比肩《聊斋志异》的清代文言小说作品，被誉为清代小说的压卷之作。 《夜雨秋灯录》内容多是神奇怪诞、扑朔迷离的故事，引爆读者的想象力。 《夜雨秋灯录》通过这些故事，反映社会现实，描摹人情世态，抒发人生感慨。 《夜雨秋灯录》中的故事给读者展示了一个充满了传统色彩而又让人惊叹的古代世界。 《夜雨秋灯录》及《夜雨秋灯续录》深刻反映了清末动荡不安的社会状况和普通老百姓的命运，其中，有的抨击了封建礼教和婚姻制度，有的揭露黑暗吏治、讽刺时弊，有的歌颂豪侠。成就最高的是以男女爱情为题材的作品，如《麻疯女邱丽玉》《邬生艳遇》《雪里红》等脍灸人口的名篇。 宣鼎的《夜雨秋灯录》《夜雨秋灯续录》情节曲折，文笔丽而不绮，前人评它“书奇事则可愕可惊，志畸行则如泣如诉，论民故则若嘲若讽，摹艳情则不即不离”。在模仿《聊斋志异》的众多文言小说中，可以说是最好的一部。

《少年读封神演义》立足于原著，保留原著的一百回，按照“纣王施暴政，妖孽霍乱朝堂——文王归周，三十六路人马攻打西岐——姜子牙东征，神魔大战一触即发”三个阶段进行编排，分为上、中、下三册。编者在改编时重点抓住故事的趣味内核，对原著中一些血腥暴力、封建迷信、宿命论等内容，进行了适当的删减与改写，精心设计了思维导图，使之更加适合少年儿童阅读。同时邀请知名神怪类插画大师绘制了近百幅插图，原本只存在于想象中的神魔大战和各路神仙、精怪，现在一一出现在纸上，给孩子们阅读惊喜。

影视剧月亮刀的原著小说 《玉玲珑》：一部暗藏于宅门之下的冷峻传说、一部用翡翠外表描绘的悬疑文字电影、民国时期，一个以玉器发家的大家旗的内外斗争，一个有绣玉绝活的女子的爱情故事。玉阶生白露断肠夜秋负秋雨玉未眠，夜久侵罗袜愁人翠玉江水湖汐间，却下水晶帘梦佳人浩渺云烟两相望，玲珑望秋月，终归日万里路遥能相连。改编影视剧为《月亮刀》，堪称民国剧剧王，值得大家期待。 《玉玲珑》内容简介：玉玲珑不仅人长得美，还拥有一手以玉刺绣的绝活，但生在穷苦人家的她被人设计骗入季府为妾。季家是做玉器生意的大家族，表面风光，但是内部争权夺利矛盾四起，外部还要应付军阀等各路官差的剥削。玲珑不甘，刺伤了二少爷，又被配给假四少爷，假四少爷死后，真的假四少爷又出现了…… (北京宅优记文化有限公司出品) 王宇民，著名作家 ，知名编剧 。中国作家协会会员 ，中国电视剧编剧工作委员会会员 ，中国电影文学学会会员 。代表作《刘宝乐的吉祥事》、《什么都不动，也得动感情》、《月牙泉》、《玉玲珑》 、《赌玉》、《血色翡翠城》等，中短篇代表作《另类擒凶》、《媚网》、《兰花谜影》等，迄今已创作发表作品860多万字，多部作品被国内媒体转载、改编为广播剧、影视剧。近作小说《月牙泉》荣获“泛亚杯”华语都市小说征文大赛奖，该作品被上海文汇出版社、五洲出版社翻译成英文、阿拉伯语等专集向欧美、亚洲、中东等地出版，该作先后改编为话剧、电影。长篇作品《玉玲珑》 荣获全国“梁斌”小说大奖 ，该作品连续数月荣登新浪、搜狐等国内主流读书频道总排行榜第一名，被主流媒体读书专栏称为国内第一部描写赌石文化的悬疑佳作，还被首都多家媒体称为最具人气畅销书、最具画面感的玉文化悬疑力作。自从涉足影视剧创作以来，创作影视剧本《草根神探》《月牙泉》 《老子》《闪活人生》《月亮刀》 《明星兄弟》《爱归来》 等。

苏轼是中国文学艺术时尚熠熠生辉的人物，他在文学艺术上的造诣高深，其文位列“唐代八大家”，诗词开一代风气，书法位列“宋四家”，绘画也造诣颇深。作为文人，苏轼确实占尽风流，得意千秋；作为官员，苏轼虽然也有风光无限的时候，更多的是颠沛流离，落拓江湖。本书参照史料，选取苏轼成长、仕宦、交游、家庭生活等方面的小故事，为读者展示这位中国文化史上天才人物的一生及其成就。

《上海谜案1937》是一部年代悬疑破案剧。该剧讲述了日本侵华时期，在灯红酒绿的上海滩，大明星李梦露坠楼自杀，上海绝世名伶李梦露的在最辉煌的时候却坠楼自杀，从而引发了上海滩的大骚乱,蝴蝶效应般的众多谜案……整部戏的剧情唯美、跌宕起伏。保剑锋在剧中饰演了酷似“福尔摩斯”的警探探员。全剧如同旧社会“魔都”上海的一幅风俗画卷，让人在跟随主人公跌宕起伏的剧情命运和出生入死的经历之后，深省人性的复杂和社会的残酷。王丽坤和保剑锋将有很多的精彩对手戏，至于两人之间能否擦出爱的火花，剧中是否会有亲密戏份，相信不久之后一切谜团将会一一的解开。

八仙是中国民间传说中影响最大的神仙，有关他们的传说也一直是人们的饭后茶余之谈。八仙的传说故事始于唐朝，至清朝一千余年间，一直有不同版本故事的流传。而《八仙全传》顾名思义就是八仙故事最全、流传最广的。《八仙全传》是清代无垢道人撰写及整合，始名《八仙得道传》。

这些遍布各个山麓和水岸，已经失守多年的城堡，竟是一个状态：自我防范，自惭又羞愧。 但它们此时都争先恐后地 跳出来，用各个时代的方言表述着同一个背景。 它们诞生在人类相互掠夺，甚至敌视的年代。 它们是人类最大的公敌—占有欲的残壳。这些躯壳之所以无人守灵、被遗弃，与当今和平的时代有关，与人类物质充裕量有关，与人类的思想进化有关。

《英烈春秋》，又名《无盐娘娘》，说的是玉帝六女牡丹仙子见人间天下大乱，欲下凡止息干戈，保护百姓，因错披夜叉皮，面貌奇丑，降临无盐钟离家，取名钟离春。齐宣王夜梦牡丹花，出宫访美女，封钟离春为无盐娘娘。因其貌丑，屡遭陷害。无盐娘娘忍辱负重，大显其才，联合赵、燕，威慑秦、楚，大败韩、鲁、晋、宋诸国，使东齐威震天下，功成后脱去夜叉皮，重返天庭。

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