第49讲：礼失求诸野--新儒家的乡村建设实践

国家正在倡导文化自信、提出复兴儒学，很多人不解，因为儒学在近现代国人认知中，已被深深误解！认为儒学就是封建礼教和剥削统治的工具，那我们为何还要复兴它？ 但如果你跟着刘建立老师学习了这门课程，会发现真相并非如此——孔子从不鼓吹天地鬼神，礼制也始终是顺应时代需要的工具，“君君臣臣、父父子子”更是在明确每个人所应该承担的社会责任；至于君权神授，并非大家误解的强调君权神圣性、帮助君主统治百姓，恰恰相反，儒家提出这个概念，是要告诉君王举头有神明，神明的代表就是百姓，君权神授正是对君权的约束！儒学从来都站在人民这边，它更是追求格局、历练处世之道的大智慧。所以，对一个事物，当你没有从根源开始去追究他的发展，不了解演进过程中特定的历史、政治、文化背景，就会产生这样的误解和疑惑。 在这门课程中，刘建立老师将告诉你儒学蒙受了哪些“冤屈”，近世为何被冷落，今日又为何值得复兴，以及儒学将如何解决当今国人和社会面临的道德困境。每一个中国人，都值得学习，建立成熟的人生哲学和方法论体系，树立强大的文化自信。

课程的主讲人雷光辉老师，是华中科技大学大学生发展研究与指导中心副主任，同时更是一位有着多年临床咨询经验的心理咨询专家，有着多年处理大学生心理问题的经验，对年轻人恋爱中出现的问题有着丰富的案例积累和深刻的研究。针对恋爱中的情侣们可能会遇到的矛盾，通过心理学的角度，对矛盾双方的行为表现所代表的心理现象进行专业的分析，对出现这种现象的情侣给予最中肯的建议。

国剧《长安十二时辰》一鸣惊人， 在赞叹其制作精良的同时， 我相信： 你也对剧中人物的历史原型深感好奇。 他们究竟有着怎样传奇的一生？ 他们的性格与作为真的和剧中角色一样吗？ 虚构的剧情，和真实的历史又有着怎样的微妙关联？ 这部作品究竟想表达怎样一种人文情怀？ 刘建立博士结合《长安十二时辰》，精选其中十二位重要人物原型，为你讲述他们的历史和轶事，带你回到盛唐，寻找所有好奇与疑惑的答案。