卞玉京

彼时的秦淮河畔，一片轻歌曼舞，大红灯笼高高挂。既堕落颓废，又有着令人兴奋的灿烂，犹如回光返照时刻的晚明，在严谨古老的传统文化中，忽然绽放出明丽动人的花朵。由文人和青楼女子共同镂刻成的秦淮文化，使秦淮烟水罩上一层旖旎色彩，浓艳得有如锦缎上落满了桃花一般化不开。 节目内容：讲述了被誉为“秦淮八艳”的柳如是、陈圆圆、董小宛、马湘兰、李香君、寇白门、卞玉京、顾眉生这八个女子的才情抱负和爱恨情仇。

历史不仅仅只在文物和墓道里，古人的喜怒哀乐，悲欢离合，其实与今人没有什么大不同。 历史需要多维度的解读，它并不是教科书的一家之言。 这个世界以人为本的秩序从未改变，拂去尘封的迷雾，用心解读，循着祖先的足迹一路逆行，最终总会发现，其实你也可以与他们心灵相通。

记录最真实的人物，品味最温暖的人间！

《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作，成书于南朝齐和帝中兴元年至二年（501—502）间。 《文心雕龙》共十卷，五十篇，分上下两编，各二十五篇，包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。总论含上编的《原道》至《辨骚》五篇，明确提出文学批评的根本原则，是全书的“文之枢纽”。文体论含上编的《明诗》至《书记》二十篇。其中前十篇是论有韵之文，后十篇是叙无韵之笔。讨论的文体约三十五种，就其源流演变及其不同特征等分别进行了论述。创作论含下编的《神思》至《总术》十九篇，剖情析采，论述了文学创作的基本方法。批评鉴赏论含下编的《时序》至《程器》五篇，论述批评鉴赏的方法和态度，品评历代作家的才能与贡献等。最后一篇《序志》叙述作者写作此书的动机、态度和原则。 [ 《文心雕龙》是中国现存最早的一部文章学论著，由于书中所论多涉及文学创作，故现代学者又多视之为现存最早的一部用中文撰写的综合性的文学批评专著。作为一部体大思精之作，它既总结了先秦以来文学创作的经验，又继承和发扬了前人文学理论的丰富遗产，在文学的各个方面提出了自己精辟的见解，形成了完整的理论体系。它的产生在中国文艺理论史上具有重大的意义，对后世产生了巨大而深远的影响。鲁迅先生认为它可以和亚里士多德的《诗学》相媲美。

皇帝诏曰

公众号：不惑讲历史。 我的家乡——温州，是一座历史文化底蕴非常深厚的城市。人杰地灵，孕育出了不少有才之辈。 瓯菜、瓯锈、瓯塑、活字印刷、造纸、等等都名列非物质文化遗产名录。 我们有帮皇帝打下江山的刘伯温，有为世界历史文化做出巨大贡献并写了《真腊风土记》的周达观。 温州也是数学家的摇篮，同时也有有很多出色的考古学家，古汉语届的翘楚也是我们温州人。他们活跃在世界的舞台，贡献着自己的力量。温州商人更是遍布全球，将祖辈的精创业精神发扬光大。 温州一路从东瓯国，到永嘉郡，到今天的温州，一路经历了怎样的文华洗礼？从新石器时代到良渚文化，之后的夏、商、周、秦、汉、三国、晋、五胡十六国、南北朝、北朝、隋、唐、五代、十国、宋、辽、西夏、金、元、明、清、近代、现代。温州都发生怎样的变化？百姓的生活是怎样的？历史的脉络是如何延伸的？ 请听我和您慢慢道来。

一篇篇真实记录在历史文献中的神仙鬼怪，带你走进古代的神魔鬼怪的世界

"作为电台主持人，利用其精湛的语言手法，将观众带入到那些离奇的灵异事件当中，使众多灵异事件爱好者深入其境，探索古老的灵异故事。讲述尘封已久奇闻怪事，满足探寻真相的内心欲望，呈现人类文化之美。 "

雪漠新作，首部非虚构作品， 90篇人文札记，140幅实地摄影， 感受狂野西部的神秘脉动，追寻故乡热土的前世今生。 在路上，所有的旅途都是归途； 在路上，所有的终点都是故乡。 你也许游遍世界，却从未读懂西部。 人的一生中，起码要到沙漠里走一趟。 跟随大地的记忆、当下的脚步，与雪漠一起，再回大漠—— 用脚步丈量大地，用滚烫的心留住故乡的容颜。

古代有很多富商，那时候虽然信息不发达，但是这些商家也是纵横四海，把生意做到全中国，甚至是出境，这些商家有山西，安徽，湖南湖北等地的，看过乔家大院的都知道，在当时这些富商就是现如今的土豪了，这些富商到底有些什么故事呢？让我们来看看吧。