【五花八门】（5）拿破仑说过“一头睡狮”言论吗？

中国睡狮论在国内广为流传，大众普遍认为这一论断出自拿破仑，但事实上这则论断并非拿破仑亲口所言，而是一则层垒造就的说法。
关于中国睡狮论的起源，可梳理出三条独立发展的支线。第一条支线为拿破仑相关言论，英国外交官阿美士德拜会流放圣赫勒拿岛的拿破仑时，二人曾讨论中国问题，法国作家佩雷菲特的著作中记载拿破仑认为刺激中国会引发严重后果，但未提及睡狮表述，仅不确定拿破仑是否说过中国觉醒会震撼世界，2004年《环球时报》刊载文章添加了中国是睡眠中的狮子的表述，进一步坐实了拿破仑说中国睡狮论的说法。第二条支线为中国先睡后醒论，由曾国藩次子、晚清外交家曾纪泽提出，曾纪泽本人仅提出中国是沉睡未死的国家，并未将中国比作狮子，由于他本人喜爱画狮子，后人常误将睡狮论归到他名下。第三条支线为狮子喻的由来，戊戌变法失败后流亡日本的梁启超，在寓言《动物谈》中将沉睡的中国比喻为形似狮子的机关怪物，借助梁启超的声望与当时国内进步群体的救国情绪，睡醒论与狮子论两条支线完成合并，催生出中国睡狮论雏形，之后经蔡元培、黄遵宪、邹容、陈天华等人传播，中国睡狮论的概念正式奠定。
睡狮论与拿破仑支线合并，完成了最终成型。中国睡狮论成型后，曾先后挂靠俾斯麦、德皇威廉等外国伟人，最终拿破仑成为睡狮论最终代言人，大概从1915年开始，这一说法在美国中国留学生群体中流行开来，因拿破仑知名度更高、影响力更大，最终在传播竞争中胜出，此后经历抗日战争、新中国建设时期，这一说法不断传播巩固，最终成为大众熟知的论断。
中国睡狮论尽管并非拿破仑提出，但在近代救亡图存时期，曾给国人注入充足的民族自信与奋斗动力，时至今日，人们更关注睡狮觉醒的象征意义，论断是否出自拿破仑已不重要，而如何保持警醒继续奋斗，是当代中国人需要面对的问题。