【古史春秋】(19)冯道:道德废墟上的“不倒翁”

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馒头大师

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馒头说·历史的温度
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历史不是一个个简单的年份,历史也不是一串串冰冷的数字。 历史不仅仅有深度,有厚度,其实也有温度。 行事有态度,做人有温度。 让我们一起读懂过去,活好当下,坦面未来。
馒头说·历史的温度
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历史不是一个个简单的年份,历史也不是一串串冰冷的数字。历史不仅有深度,有厚度,其实也有温度。 行事有态度,做人有温度,我是馒头大师,欢迎来到历史的温度。 让我们一起读懂过去,活好当下,探面未来。
馒头说:给孩子的论语课
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馒头大师为孩子解读《论语》
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节目详情

# 五代名臣冯道

# 乱世五代十国

# 冯道仕途经历

# 冯道道德评价

# 儒家雕版印刷

# 自述长乐老叙

# 冯道民本思想

# 五代政权更迭

五代十国时期,河北沧州人冯道登上历史舞台。他早年效力卢龙节度使刘守光,因直言进谏险遭杀身之祸,后转投河东李存勖麾下。在军旅期间保持清廉作风,睡草铺、拒美色,逐渐获得重用。
后唐明宗时期,冯道首度出任宰相,推行三项重要举措:打破门阀垄断选拔寒门人才,以"马匹喻政"劝谏君主勤政爱民,主持雕版印刷工程保存儒家经典。这些举措对文化传承产生深远影响。
历经后唐、后晋、辽、后汉、后周五朝十一帝,冯道始终位居高位。在契丹入主开封时,他通过"佛陀救世"的巧妙对答减轻战争破坏,并自掏腰包赎回被俘妇女。其著作《长乐老叙》自述"孝于家忠于国",体现了独特的民本思想。
历代对冯道的评价呈现波动曲线:五代时期多受推崇,北宋欧阳修斥其"无廉耻",司马光评为"奸臣之尤",但都承认其私德无亏。王安石、苏轼则从"从道不从君"角度给予肯定。近代史学家从制度文化视角,认可其在政权更迭中维持体系运作的贡献。
评价冯道需结合五代乱世背景,考察其是否结党营私、中饱私囊,以及在军事冲突中的立场选择。虽然教子无方存在微瑕,但整体而言,这位历经多次政权更迭的政治家展现了特殊历史环境下的生存智慧与民生关怀。

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暮日耀光:张居正与明代中后期政局
暮日耀光:张居正与明代中后期政局
本书可说是自有为张居正立传以来最深入、最公正、最能“美恶不掩,各从其实”的巨著。 它不同于前人作品的最大特点,在于作者运用大量罕见的丰富史料,除实录、政书等官方出版品外,引用的私人笔记、文集、书信达150余种,以明代为主的地方志达65种。因此能深入许多以前学者所未谈到的细节。对张居正在改革中所要面对的错综复杂的人际关系,作者分别立档,上有皇帝、太后,旁及宦阉权竖、外戚、各派言官,特别是与居正曾共事的历届内阁大学士、重要文臣僚佐都有叙及,涉及人物之多,探求研究之细,皆为同类著述所罕见。同时,书中提出了“隆万改革”的新判断和新概念,重新审视后发现,高拱和张居正在隆庆时期已经联手进行重大的改革,在吏治、经济、军事上都取得过重大的成就,使垂危的明王朝出现了起死回生的希望。可以说,万历初叶张居正所进行的改革是隆庆改革的继续。这一成果无疑是研究明代中后期历史的新突破和新贡献。尤其要指出的是,该书对张居正主持改革的过程作了动态式的叙述,不但写了张居正如何运筹帷幄、选贤任能、妥为部署,而且写出了他在改革和反改革的矛盾冲突中如何坚定指挥、鼓舞士气的实况。在充分肯定张居正的伟大历史作用的同时,对他的“失误、失律和失德”的一面也给以实事求是的直书。
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