爱恨交织说老鼠

在中国传统文化中，老鼠的形象具有两面性：既是偷粮害虫，又是吉祥象征。十二生肖子鼠开头，因其繁殖力强，民间将其视为多子多福的象征，年画中常见老鼠啃麦穗、葡萄等图案，寓意丰收与子孙绵延。老鼠嫁女民间习俗在正月举行，百姓熄灯撒粮，以表对鼠神的敬畏。
天仓节添仓仪式于正月二十五进行，百姓通过填粮仓或画灰圈祈愿丰年。仓神信仰存在两种说法：一为韩信因管理粮仓受供奉，二为老鼠因盗种济民、擅囤粮被尊为仓神。窑神信仰则源于煤矿工人对老鼠的依赖，认为其能预警矿难，故矿内禁养猫并供奉灰仙。
北京地名中保留多处与鼠相关的痕迹，如东城区老鼠胡同因豆腐坊引鼠得名，后并入东宋年胡同；扫鼠岭因松鼠聚集得名，后改称福寿岭，与法海寺福寿禅师渊源相关。石景山法海寺壁画闻名，其首任住持福寿禅师圆寂后葬于福寿岭，赋予地名宗教色彩。
宗教文化中，老鼠亦具特殊地位。藏传佛教财宝天王手持吐宝鼠，象征财富；《太平广记》记载鼠鉴卷故事，老鼠助举人科举中榜；玄奘法师奇鼠传说描述西域鼠王显灵退敌。这些典故融合现实与神话，展现鼠类在民俗信仰中的复杂角色。