窦娥冤

《桃花扇》所写的是明代末年发生在南京的故事。全剧以侯方域、李香君的悲欢离合为主线，展现了明末南京的社会现实。同时也揭露了弘光政权衰亡的原因，歌颂了对国家忠贞不渝的民族英雄和底层百姓，展现了明朝遗民的亡国之痛。

唐朝武则天统治的后期，权臣武三思等豪门贵族兼并土地、压榨百姓。宫人谢瑶环奉旨巡视江南，她不畏强权秉公执法，杖责武三思之子武虹，杀了权臣来俊臣的异父兄弟蔡少炳，武三思得知后，假传武则天口谕，对谢瑶环施以酷刑，并置于死地。武则天闻讯后，亲临江南，处决了武宏、来俊臣，将武三思革职。谢瑶环的冤情得以昭雪，并被封为定国侯。剧中较为完整的描述了谢瑶环与袁行健的一段恋史。

八哥学舌故事讲述了在森林里生活的很快乐的，结果一个猎人把八个抓回了家，并且教他说话，结果闹出了很多啼笑皆非的故事。小朋友们赶快来八哥学舌视频看看吧！

中国民间故事 讲述的是建文帝年间的一个秀才房德有画鸟特长，朱棣兴兵作乱时，房德被抓去给朱棣的信鸽画像，战事紧张，他还没画完，就被朱棣手下抢走拿走而给房德起伏跌宕的命运留下伏笔的故事。

元末天下大乱，朱元璋趁势崛起，1364年，建立西吴政权，1368年，朱元璋在应天（南京）称帝，国号大明。同年攻克大都推翻元朝。后采取一系列措施发展经济，开创洪武之治。 1421年，朱棣迁都北京，此间国力强盛，万国来朝，史称永乐盛世。明仁宗和明宣宗时期仍处于兴盛时期，史称仁宣之治。明英宗在位发生土木之变，是明朝由盛转衰的转折点。

中国民间故事 南诏公主与一个砍柴青年相爱，却为南诏王所阻。二人躲入玉局峰崖洞。后为盗宝衣给公主御寒，砍柴人变作飞鸟入宫，不想被和尚施法术将其变为石骡，沉入洱海海底。公主冻饿死于洞中，冤愤之气化作朵云，升于玉局峰顶。从此每年冬腊，此云若现，海底石骡必叫，狂风顿起，吹开海水，现出石骡。——这一曲充满瑰丽民间色彩和悲剧内涵的“云之歌”已不止是对双双死去的情人的赞美怀念，它还是对白族不屈从专制统治、响往幸福自由的精神讴歌。

明朝嘉靖年间，新科进士毛朋、田伦、顾读，刘题四人出京为官，因严嵩专权，共约赴任后不违法渎职，以报海瑞举荐。当时河南上蔡县姚廷春的妻子田氏图谋财产，毒死丈夫的弟弟姚廷美，又串通弟媳杨素贞之兄杨青，又把杨素贞转卖给布商杨春为妻。杨春听素贞哭诉，可怜她的遭遇，撕毁身契，代她告状。正遇毛朋私访，代写状纸，嘱去信阳州申诉。杨素贞与杨春失散，遇到恶棍，被革职的书吏宋世杰所救，认为义女，携至州衙告状。田氏逼她的弟弟巡按田伦代通关节。田给信阳知州顾读写了求情信并送上三百两贿赂的白银。田的下书差役，恰好投宿在宋士杰店中，宋偷看信文，发现与义女杨素贞事有关。顾读读到书信后，徇情释放了被告，押禁了杨素贞时，宋上堂质问，却被杖责后轰出堂来。遇到田春，杨春又叫去巡按毛朋处上告，毛朋接状，宋士杰作证， 田、顾、刘均以违法失职问罪，判田氏夫妇死罪，为素贞申了冤。

早年间，在山脚下的一个庄里，有一家人家，只是两口子过日子，成天价盼个小孩，两口子都说：“俺哪怕有枣核那么大个孩子也好啊！”说了这个话，过了不多日子，生了一个小孩，无巧不成故事，正好像枣核那么点，两口子欢喜的了不得，给孩子起了个名叫枣核......

《荆钗记》全剧四十八出，叙述王十朋、钱玉莲的故事，内容丰富。钱玉莲拒绝巨富孙汝权的求婚，宁肯嫁给以“荆钗”为聘的温州穷书生王十朋。后来王十朋中了状元，因拒绝万俟丞相逼婚，被派往荒僻的地方任职。孙汝权暗自更改王十朋的家书为“休书”，哄骗玉莲上当﹔钱玉莲的后母也逼她改嫁，玉莲不从，投河自尽，幸遇救。经过种种曲折，王、钱二人终于团圆。

华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。 华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。